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费尔伯先生教育孩子十三个基本原则[范文大全]

费尔伯先生教育孩子十三个基本原则[范文大全]



第一篇:费尔伯先生教育孩子十三个基本原则

费尔伯先生教育孩子的十三个基本原则 来自大洋彼岸的费尔伯先生带给我们教育子女的十三个原则:

伴随着他的 CD,很多的父母总以为他们给孩子的总是好的,而忽略了从孩子的角度看是否真是如此 也和身边的父母分享:

一.要以身作则,成为典范。我 15 岁的儿子,已经开始约会,找未来妻子,我建议他先去看看她和他父亲的关系,因为他对他父亲的态度和对其他男士是一样的。我太太的父母是酒鬼,他的舅舅阿姨也都是,我太太有 8个兄弟姐妹,虽然他们都很怨恨他们的父母是酒鬼,但是现在他们有 7个是酒鬼。典范是非常有威力的。人类最大的优点克服过去的错误,虽然困难,但是可以,做父母的应该是小孩的典范。能为小孩做的就是做父母一定要恩爱,而不是陪他们看电视。让他们看到你在为他们在做一些事情以改变生活,他们就会长大以后想办法去改善他们自己的生活。因为你是他们的典范,他们结婚后也会以你为典范。

二.让你的小孩知道你对他有很积极的期望。儿子 13 岁的时候懒惰,肮脏。花很多时间看电视,通常他很喜欢运动。夫人抱怨“你怎么这么懒惰,肮脏。”你不能天天提醒他是多么的脏多么的懒,如果继续提醒,他就会越来越脏越懒。给他一个积极的期望而不是消极的,应该向他说“象你这么整齐有秩序的人,房间是不应该这么乱的。”“象你这么精力充沛的人,是不应该天天坐在家里看电视的。”让他有一个积极的期望而不是消极的。在家不允许小孩子互相叫对方“愚蠢”“白痴”等外号,如果叫的时间长了,他就真的会变愚蠢。你说的话对别人的影响很大。

三.不要在你小孩面前争吵,让他们知道你们夫妻是和谐团结的。小孩总喜欢玩这样的把戏,他有时候会跑到我的面前问我“父亲啊,我可不可以出去和我的朋友一起露营,过夜呢?”我通常知道是什么情况,所以我的反映是一样的,我会问“你的母亲是怎么说的?”他会说“母亲总是不让我出去。”我就问他“那你问什么会觉得我会和你母亲说不一样的话呢?”小孩总是喜欢和父母玩这种挑拨的把戏。也许我有时候不同意我太太的决定,但是我绝对不会和小孩子这样说的,我会私底下和太太商量“亲爱的我知道你担心,不想让小孩子去露营”她会说:“是呀,他还那么小,会被熊吃了的。”但是当我们商量后,确定小孩一定不会被熊吃了,那么不

会是我去告诉他说“你可以去露营”,而是她去和小孩子说,在她考虑后决定他可以去了。我们一定要在小孩子面前和谐团结。

四.在你小孩面前表现出亲爱的感情。在美国离婚率很高。“你们什么时候离婚”小孩会问,因为他们有很大的不安全感。所以我和我太太决定在小孩面前表现出非常恩爱。经常手牵手拥抱,有时候小孩看到我们亲嘴,他们会说“哟,又来了!”他们说这话的时候其实他们是很开心的。他们要知道父母之间是没有问题的。

五.敢于纪律你的小孩,如果你告诉你的小孩这个不要做,不然这个会发生,他们问“那如果我做这个会怎么样”他们想知道界限在哪里。做父母要告诉他们,你做哪些行动,这些行动会有哪些后果。你可以用不同的方式来纪律你的小孩,有些小孩是敏感型的,只要说重一点他们就可能哭了,当然也有一些小孩他的反抗力比较强,顽皮,如果你告诉他,不要做了,再做我就要惩罚了,他会说我就偏做怎么样,你可能会重复提醒他几次如果你再这样做就要受罚了,他会说罚就罚嘛,怕什么怕,那么打就没问题了。只要一种方法惩罚就可以了。喜欢打交道的我的一个女儿很喜欢有活动的地方就有她,只要我和太太聊天她就躲着偷听,惩罚她的办法就是让她呆在她的房间里几个小时没有电话没有电视没有收音机,她最讨厌这样子了,过一段时间就能从他的房间里听到牛叫一样的声音。我儿子在高中的时候就有车子了,我们惩罚他的方式就是不允许他开车。他老是跟我说“爸爸你能不能用其他方式惩罚我,你可以把电话拿开呀把电视锁上呀什么的。”我告诉他这个就是为什么我把他的车子锁上。因为这个对他来说是最重要的。

六.告诉你的小孩你爱他们。现在美国有很多四十五岁的女士仍哭着入睡,因为他的父亲从来没有对她说过“我爱你”,因为她的祖父从没对他父亲这么说过,他的父亲从没有对她表现出来。很多时候对你的小孩子的爱是要说出来的,在我的小孩子很小的时候我就告诉他们“不管你多大我都会爱你,亲你,抱你的”,当他们 4,5 岁的时候觉得没问题没关系,当他们长到 12 岁的时候他们就觉得自己是大人了,他会跟我说“爸爸我已经觉得我足够大了,你已经不用在抱我亲我了”我跟他说“记不记得我曾经

跟你说,不管你多大,我都会亲你抱你的,因为我爱你。”然后我就抓着他,他假装在反抗,然后我就这么亲了他一下。我知道他喜欢我亲他的。那他现在已经 19 岁了,比我还高很多,而且喜欢举重锻炼,很强壮。当我旅行回到家的时候他就把脸颊凸出来对着我说“嗨,爸爸,你好!”让我亲他一下。因为他知道不管他多大我都会抱他亲他因为我爱他的。

七.让你的小孩知道你是无条件的爱他们的。我的小孩小的时候,我告诉过他们,我永远是爱他们,不管他们做什么,我也许不爱他们所做的,但我一定是爱他们的。“如果我杀人了,你还爱我吗?”“是的我爱你的,不一定会爱你所做的。”“那如果我被关起来坐牢了你还爱我吗?”“我不一定爱你所做的,但是我是爱你的。”所以他们要明白我的爱是无条件的,不管在什么条件下我都是爱他们的。

九.不要强迫你的小孩,而让他们反抗你,在我刚才说了,你必须纪律你的小孩,但是另一方面不要强迫你的小孩而使他们反抗你。这是有区别的,你的智慧就是要知道那些区别在哪里。在我的家里是有一些规则的,如果他们触犯了那些规则就得要受惩罚。但是有时候他们触犯规则,我们是不会处罚他们的。我会告诉我太太他们最近犯了不少错,我想他们现在可能处在极限边缘,也就是犯了太多的错,虽然我们应该处罚他们,但是如果我们再惩罚他们可能让他们产生强烈的反抗力。要用你的智慧来做事。有些有反抗的小孩,是父母的事不是小孩的事,因为父母太严格了,跟暴君一样。

十.让小孩知道你们沟通交流的渠道是永远开着的。他们可以和你们做父母的谈任何一件事情。我经常问自己一个问题:“如果我的女儿在结婚之前怀孕了,我将是第一个知道这件事情的人还是最后一个知道这件事情的人?”当然我希望是知道任何事情第一个人,他们当然知道我是爱他们的,我不一定爱他们所做的。但他们同时知道我在任何一种情况下我都会支持他们的。

十一.如果你有超过一个的小孩,你要用不同的方式对待不同的小孩。在美国16 岁就可以开车,我有一个小孩思想很不成熟,在她 31 岁还不适合开车,如果让她 16 岁就开始开车的话她会在路上伤害很多人的。另一个小孩思想十分成熟,开车完全可以。要是我对他说,你不能开车,因为你的姐姐在 16 岁的时候也不能开车,这就不公平了。对他们的方式应该是不同的。

十二.对待你的小孩一定要言行一致,不矛盾的。有时候母亲很难做到这一点,父亲容易一点。因为母亲心地比较好心比较软。有时候母亲会说“你不要捣蛋了,不然就要惩罚你了。”然后小孩会故意再去做,然后母亲就会说“你不要再做了,不然就真的惩罚你了。”然后小孩又故意再做了一次,然后母亲就说“拜托,不要做了好不好”然后可能过了十次以后狠下心来罚他。我就不一样,如果他们犯了错误,那就要受罚。小孩觉得我的方式比我太太的还好一点。太太的方式模糊不清,他们甚至不知道什么时候会受罚,小孩不喜欢这种起伏不定的,你的态度是阴晴不定的当他们从学校回来不知道今天是好日子还是坏日子。

十三.不要让你的小孩为家里的挑战而担心。你能不能想象一下,对你六岁的小孩说,“我和你的父亲最近有些担心,因为你父亲的单位来了一个新的主管,而他们两个不是很合得来,而公司最近也在大量裁员,有可能你爸爸会失去这个工作,如果他事情工作呢,我们只有足够一个月的生活费用。一个月之后呢我们就不知道如何生活下去。”你想象跟你六岁的小孩讲这些事吗?当然你回保护你的小孩他们有他们自己生活上的问题,比如说青春痘啦,他们担心教室里哪个女孩会看到他们脸上的这个青春痘,因为这颗青春痘对他们是很严重的问题。要保护你的小孩。

费尔伯先生还将他多年的与人沟通的经验写成书《我说明白了么?》在美国本土和台湾等多个国家和地区发行,也由中信出版社多年前就引进在中国出版了,对我们的生活和事业发展都起到了很大的帮助!

目前的费尔伯先生用他成功的人生,帮助更多的人获得生活上的改变。过去的六年里,他每一年都去一次柬埔寨,去做慈善事业去帮助那里贫穷的孩子们。年长我们尽 30 年的费尔伯先生,让我们看到了属于自己未来的一生将会是多么的富有、丰富及充满人生的意义与价值,这正是我们所追求的圆满而平衡的人生!

第二篇:马克思主义基本原课程总结

《马克思主义基本原理概论》课程小结

目前概论课普遍存在教学内容和教学方法陈旧的现象,枯燥、乏味、没有新鲜感的教学过程影响着教学效果。所以,在备课的过程中,针对艺术类学生的特点,我花了大量的时间研究案例教学。在案例教学的实践中,虽然经历过几次小小的挫折,但在学生们的鼓励下,我坚持了下来,受益匪浅。

总结经验如下:

1、教学中盲目堆积案例。为了活跃课堂气氛,吸引学生听课,在《社会基本矛盾及其运动规律》授课过程中穿插了很多案例,而每个案例都讲不透彻。最后下课后,学生只记得讲了什么有趣案例,而没有记住授课的内容,以致本末倒置。这样使用案例,表面上热热闹闹,实际上空空如也,达不到教学目的。

2、没有真正发挥学生的主体作用。在案例教学的授课过程中,我作为教师仍处于传授者的地位,从案例的介绍、问题的提出、分析的展开、结论的得出、所涉理论知识的深浅以及时间的把握等方面,均处于主导。真正让学生来思考、分析、讨论的情形并不多,反省一下,多为举例教学。在这种情形下的课堂,学生仍是看热闹的外人,而没有真正深入到案例中去。没有积极的思考,当然就不可能有深切的体会和收获。

基于个人对于案例教学的思考,形成了一篇名为《探析独立学院思想政治理论课教学中案例选择与解释——以<马克思主义基本原理概论课>为例》的论文,并获得“六届辽宁省高校青年德育工作者理论研讨会征文比赛”二等奖。

仅此论文,作为总结的一部分,向领导汇报。

(一)原理教学引入案例教学法的必要性

1.可听性:案例导入使抽象概念生动鲜活

马克思主义基本原理是通过对具体知识的概括、总结与再思考的方式,达到对世界本质和一般规律的把握。静态的基本原理是枯燥的,它们的具体作用体现在应用的过程中。为此,《原理》课必须以案例为铺垫,使其生动化。比如在“矛盾普遍性与特殊性”一节讲授中,教学案例是“南街村模式与华西村模式”的比较,不仅使学生看到中国新农村的美好前景,而且使学生能够领悟建设中国特色的社会主义不能照搬别国的模式,不能一刀切,要允许多种经济形式、多种管理方式、多种运行机制共同发展。又比如在“主要矛盾与次要矛盾”的问题上,选用关云长败走麦城的典故。关羽并没有真正接受诸葛亮的劝诫,他把孙权看成是同曹操一样可恶的“碧眼小儿”;同时打击曹、魏两家,主次不分,全线出击,最终酝成地失人亡的悲剧。这些案例的分析,学生听得津津有味,增强了学习兴趣。

2.通俗性:案例介绍加深学生对深奥理论的理解

学生不是专业的马克思主义理论研究者,有些基本原理教师觉得容易理解,学生就是想不明白,这主要与他们的生活阅历与思维方式有关。“案例教学法”能使抽象理论具体化、通俗化,减少学生的畏惧心理和死记硬背的习惯。比如“哲学”中所讲的“属人世界”,学生百思不得其解,尤其是理工科学生,他们所认

为的世界就是基本粒子与场,不自觉地停留在机械唯物主义的层次上。授课中可以通过对“费尔巴哈生平”的分析,讲清这位伟大的唯物主义哲学家为什么不能冲破历史唯心主义牢笼。经过讨论,使学生对机械唯物主义与历史唯物主义有个比较清晰的区分,从而带动一系列难点的解决。又比如,学生对“认识来源于实践”感受不深,觉得很多成功来源于灵感和偶然。教学中选用摩尔根纂写《古代社会》一书的案例,向同学说明,为什么生活在资本主义上升时期的摩尔根能写出研究原始社会的一部杰作?这离不开他的亲身实践,他除了对欧、美许多未开化的原始部落进行调查、考察、分析外,还在印第安易洛魁部落居住了40年之久,对原始部落的经济、社会组织、婚姻、家庭、习俗、宗教各方面都有了透彻的了解,掌握了丰富的第一手资料。而灵感和机遇的捕获,往往是多次实践的结果。这些都能引起学生思考与探究的兴趣,从而有效克服了机械的思维模式。3.实用性:案例教学培养学生分析解决实际问题的能力 理论必须要满足学生探索社会问题的需要、追求事业成功和日后人生幸福的需要,才能提高学生对它的认同感。如在讲“绝对真理和相对真理”问题时,列举人们对SARS、对甲型H1N1流感等的不断认识,通过讨论,使学生认识到人类始终处于追求真理的路上,学习是无止境的。在此过程中,学生独立思考的能力得到提高,解决实际问题的能力也随之增强。

有部分同学尽管对美国侵占伊拉克表示愤慨,但又认为美国在人权保护方面做得不错。针对这一情况,在“人的本质与价值”这一章节的教学中,可以着重介绍阿布格莱布监狱美军虐囚事件、美国政府在世界各地秘密设立的监狱以及美国国内的人权问题的大量案例,让学生了解人权是基于人的自然属性与社会属性享有的和应当享有的各种基本权利。通过案例分析,深刻地揭露了美国人权政治双重标准以及人权外交的实质。

对于学生希望成才的渴望,可以在“意识”相关章节的讲授中,列举通过主观努力取得成功的伟人,如居里夫人等;也可以在人民群众与杰出人物有关章节的讲授中,列举毛泽东、罗斯福等历史人物,回答“什么是人才?如何成才?为什么人人都可以成才”的基本道理,受到同学的欢迎。

(二)案例选择的基本原则 培养学生学习的兴趣,对提高思想政治理论课的时效性起着重大作用。因此,在教学中应当把思想政治理论课中案例的典型性与新颖性、知识性与趣味性、相关性与辐射性相结合。这不仅是思想政治理论课教学任务的艰巨性、严肃性和教学过程的复杂性所决定的,更是由独立学院学生生理、心理发展的特点决定的。

1.典型性与新颖性

典型性是案例选取最基本的原则,是指要以讲授的知识为中心来选择案例,使案例服务于讲授的知识,而且被选案例要有举一反

三、触类旁通的作用。比如在讲到“整个世界是一个相互联系的统一整体”时,可以运用“六度空间理论”加以阐释;在讲授“事物的发展道路是曲折的,前途是光明的”,选择詹姆士·琴纳推广种牛痘遇到的困难做作为案例。这类案例具有典型性,容易说明问题,案

例的分析和讨论能够有助于学生掌握基本的原理、处理事情的方法和原则等。但有些典型案例比较陈旧,过于“正统”,如,用塞翁失马诠释对立统一规律,用田忌赛马诠释质量互变规律,虽然典型,但这些故事学生们早就耳熟能详。这个时候,就必须举一些具有新颖性的例子。

什么是新颖性?一是新近的。对于那些新近发生在国内国际的新闻时事,那些最近发生在校园里和学生身边的事情,大家都会关注。二是别人没听过的。教师的知识面一般来说比学生要宽,掌握的教学资源也比较多,应当发挥自己的特长,多举一些学生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能说明问题,但有时候不容易引起学生的兴趣。新颖的案例能够弥补典型案例的不足,为大家喜闻乐见,但未必具有广泛的影响力。所以,应将二者结合起来。在案例的总体分配中,典型性案例和新颖性案例都应当占有一定的比例,二者不可有所偏废。

2.知识性与趣味性

在案例的选择和运用上,要将知识性与趣味性结合起来。首先,要注重知识性。只有让学生在听课的过程中潜移默化地了解更多知识,他们才会对课程和教师有较强的认同感。例如,在讲“货币的本质”时就给学生举世界文学史上“四大吝啬鬼”(夏洛克、阿巴贡、泼留希金、葛朗台)的例子,往往这个时候,学生都在做笔记。

其次,趣味性非常重要。选择趣味性较强的案例,并以幽默诙谐的语言演绎出来,往往会收到事半功倍的效果。这种案例不一定要求很长,但一定要贴切。例如,在讲授“资本”一节内容时,需要讲清资本的本质属性(资本是一种特殊的价值)、表现形式(资本表现为不同的物质形式)和基本特点(资本的运动性、增值性和返还性)。如果就理论讲理论就显得比较抽象,学生不易理解,记忆也不深刻。可以列举孙悟空七十二变的故事,孙悟空虽然可以有不同的变化,但它本身是孙猴子,以此来比喻资本虽然可以在不同运动阶段采取不同的物质形式,但它本质上是一种特殊的价值。为了说明资本循环过程中的增值性,可以列举八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌词,指出资本在循环运动中带回的虽然不是“胖娃娃”,却也带回了“金娃娃”。通过讲述案例,增强了趣味性,使学生对“资本”这个知识点能有比较形象的理解。

在知识性和趣味性结合的过程中,如果二者发生冲突,知识性为先。学生自然希望案例越有趣越好,但教师有自己的责任,而且案例过多,会冲淡课本知识,出现“喧宾夺主”的后果。

3.相关性与辐射性

所谓相关性,要求案例选取要与学生专业相关、与学生就业相关、与学生生活相关,即以选择最贴近学生的事例为原则。如在讲人生价值时,引入“北大才子卖肉”、“广州硕士卖猪肉”和“大学生做村官”等事件,由于这一系列事件和大学生就业以及人生价值的实现有密切联系,在学生中间获得强烈反响,课堂讨论的气氛也十分活跃。

除了相关性之外,课堂教学所采用的案例一定要能够给学生留有较大的思维空间,要有较强的辐射性,要能够培养学生发散和创新的思维,从而提高他们的思维素质。如,在讲授经济和政治关系时,可以采用美国霸权主义的推行在世界范围内带来的后果,如科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争等„„引导学生要正确认识霸权主义。同学们从不同的角度出发进行激烈的争论,提出许多很有见地的观点,使学生和教师均受益非浅。

(三)案例解释时应注意把握以下三对关系 1.教师讲授和学生讨论相结合以加强互动性

在传统教学中,教师占有绝对的主导地位,学生是教学的客体,处于被动和服从地位。在案例教学法中,学生是教学的中心,强调学生在教学活动中的主体地位,鼓励学生以主角的身份积极参与到教学活动中。在教学过程中,教师要创造良好的自由讨论的气氛和环境,简要介绍案例的相关背景,在讨论过程中对学生进行引导,使案例讨论紧紧围绕主题展开。

需要注意的是,学生们思想道德水平、认识问题分析问题的能力参差不齐,尤其是许多学生往往受现实阴暗面的影响较深,看问题往往具有较强的片面性和偏激性。他们过分关注社会腐败的一面,怀疑和否定社会积极的一面。因此,教师在引导学生进行课堂讨论和进行总结时,要能够运用马克思主义基本原理对学生提出的观点进行论证或批判,以平等的态度与学生共同探讨,坚持正面教育,以理服人,使学生能够真正受到启发,真正能够解决思想中存在的种种困惑,切实提高学生运用马克思主义基本原理观察世界,分析问题的能力。

2.案例教学与理论讲授相结合以凸显科学性 案例教学固然很重要,但案例教学并不能完全取代理论教学。教师对相关原理的重点和难点进行适当讲授,是教学中不能缺少的。案例中往往同时包含多个理论知识点,分析时比较复杂,难以理出头绪,这就要求教师既要把理论知识讲透,又要能指导学生运用理论去分析实际。所以,学生如果没有必要的理论基础作为铺垫,案例讨论就达不到理想的效果。在理论教学与案例教学的关系中,理论教学是案例教学的基础,案例教学是理论教学的运用。因此,教师可适当地调整教学内容,精讲知识;同时,根据理论教学的内容选择合适的案例,使二者相辅相承达到良好的教学效果。课堂理论讲授应当是诱导式和启发式的,应该与案例讨论结合起来。

3.授课方式与授课内容相结合以提高有效性

在教学中除了有好的案例之外,还必须恰当运用所选案例。运用案例进行教学,要根据不同的内容、不同的对象来决定运用方式,归纳起来大致有以下三种。

①引子悬念式:上课前用案例引出要讲授的某一具体原理,给学生留下悬念,然后教师既可以结合案例讲授理论,也可以让学生听完理论,自己去分析判断案例,教师再做总结。

②简单列举式:是教师在系统讲授了某一理论后,举

一、两个案例,用刚讲过的理论去分析解剖,也可请学生先分析、发表意见,教师再做总结。这种方式

虽然层次不高,但灵活简便,节约时间,适合于马克思主义哲学各部分教学内容和学生人数较多的班级。

③课堂讨论式:教师把选择好的案例事先发给学生,并提出思考题,指定参考书目,由同学各自阅读、分析、思考,并将分析的意见写成发言提纲,在课堂上开展对案例的分析、讨论和辩论。例如在讲哲学对立统一规律时,引入取消中医的观点,请同学们分析评价。这种方式让学生以主角的身份积极参与到教学活动中,使其在民主自由的气氛中交流彼此的看法,学生学习的兴趣大大提高。这种方式花费的时间和精力都比较多,适用于讲授教学重点内容,并且在人数较少的班级应用容易取得好的效果。

案例教学法强调“授之渔而非授之鱼”,对于思想政治理论课教师,不只是传授学生课本的知识,更重要的是教导学生思考的过程,学生需要的不只是成堆的理论知识,更需要的是能够活用理论知识的能力;教师应赋予学生思考及行动的自由,发展学生个人的分析能力,提高学生倾听和沟通的能力,增进学生独立思考的能力。总之,在独立学院思想政治理论课教学中,对案例选择与解释的研究具有深远的意义。

第三篇:十三个党风廉政教育月方案

吐鲁番市委老干局

第十三个党风廉政教育月活动实施方案

今年7月是自治区第十三个党风廉政教育月。在全市上下都在深入开展学习实践科学发展观活动,按照市委的安排部署,结合老干局的实际,通过开展第十三个党风廉政教育月活动,使全局广大党员干部进一步加强党性修养,增强宗旨意识、责任意识、大局意识和纪律法律意识,大力弘扬良好作风,坚持廉洁从政,不断推进反腐倡廉建设。现就市委老干局开展好第十三个党风廉政教育月活动,制定以下实施方案:

一、教育月活动的指导思想、主题及总体要求

开展第十三个党风廉政教育月活动,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入落实科学发展观,认真贯彻党的十七大和十七届五中全会、中央新疆工作座谈会、自治区党委七届九次、十次全委(扩大)会议以及地、市委(扩大)会议精神,以“坚定信念、发扬传统、廉洁从政”为主题,深入学习中国共产党党史和反腐倡廉建设史,学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则实施办法》、《关于实行党风廉政建设责任制的规定》等中央、自治区新近颁布的党纪政纪条规及反腐倡廉重要文件规定。结合 “七〃一”表彰,大力开展勤廉兼优先进典型示范教育;结合自治区通报的违纪违法典型案件、行政效能监察投诉典型

案件,深入开展警示教育。发扬新疆效率,倡导吐鲁番速度,巩固深化机关效能建设成果等,使广大党员干部坚定共产主义理想信念,大力弘扬党的优良传统和作风,坚持廉政勤政,为推进吐鲁番市跨越式发展和长治久安提供强有力的思想基础和政治保证。

二、教育月的主要内容和活动

(一)、召开动员大会。市委老干局组织机关党员干部召开“坚定信念、发扬传统、廉洁从政”为主体的第十三个党风廉政教育月活动动员会。动员会上对本单位党风廉政教育月活动进行具体的安排部署,制定切实可行的办法措施,明确任务。

(二)、组织学习。市委老干局党员干部党风廉政教育理论学习每周组织一次学习,老干局领导班子成员要带头认真学习并亲自辅导。要紧紧围绕教育月主题,精心组织党员干部特别是领导干部深入学习胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话、贺国强同志在全国纪检监察系统庆祝建党九十周年表彰大会暨反腐倡廉建设理论研讨会上的重要讲话、张春贤书记在自治区庆祝建党90周年大会上的重要讲话。要结合学习中国共产党党史,使党员干部了解党的反腐倡廉建设历史特别是改革开放以来反腐倡廉建设历史,认真学习《反腐倡廉的十个热点问题》,学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则实施办

法》、《关于实行党风廉政建设责任制的规定》等新颁布的党纪政纪条规及反腐倡廉重要文件规定,引导广大党员干部坚定理想信念,发扬优良传统,树立良好作风,熟练掌握勤政廉政规章制度,不断提高拒腐防变的能力。要求每位党员干部结合学习内容和实际写学习心得体会一篇,字数不得少于1500字。

(三)、活动安排。

1、开展警示教育。结合自治区纪委去年以来查办的刘喀生、尼加提、赵德军、杨有明等严重违法违纪典型案件,以及一些行政效能监察投诉典型案件、违反保密纪律、重大泄密案件的通报开行警示教育。各级党组织要及时组织党员干部对通报的典型案件进行座谈讨论,同时要做好党员干部参加自治区纪委、自治区检察院联合举办的《全国检察机关惩治和预防渎职侵权犯罪展览》全疆巡展参观组织工作。要通过座谈、讨论、剖析典型案件等形式,深刻分析腐败现象产生的原因,警示党员干部自重、自省、自强,慎权、慎欲、慎独,从中汲取教训,引以为戒,做到警钟常鸣。以此,增强广大公职人员的法律法规意识、廉洁从政的意识和责任意识,提高党员干部的拒腐防变能力,严格依法行政、依法管理,坚持廉洁从政(从业)。同时,各单位、各部门要结合实际,认真查找教育、制度、监督等方面存在的漏洞和薄弱环节,不断完善监管工作机制。

2、结合学习中国共产党党史和反腐倡廉史,开展庆祝建党九十周年系列主题活动,加强理想信念教育和作风教育。要通过邀请革命前辈讲革命故事上党课、观看革命历史影片,引导党员干部坚定理想信念,加强作风建设。

3、组织廉政党纪政规知识测试。教育月活动期间,将结合市纪委将的重点统一命题,组织老干局科级干部及党员干部进行测试活动,科级干部考试成绩报纪检委纳入科级干部廉政档案。以增强学习活动的实效。

4、结合实际,把党风廉政教育月活动与创先争优活动结合起来,积极对照贯彻民主集中制、遵守政治纪律和廉洁自律各项规定,查摆问题和不足,开展自我批评,广泛听取意见建议,切实把学习教育的收获转化为促进思想作风建设的实际行动。

5、做好信息报送工作。及时向市委新闻中心、组织部信息室、纪检委党风室报送老干局在党风廉政教育月各个阶段活动开展的情况,并鼓励和组织单位干部职工向吐鲁番报社、教育月期间自治区纪委将组织举办的“天山清风”评论征文投稿。

(四)、教育月活动的几点要求

1、领导干部要以身作则,加强自身作风建设,发挥表率作用,以优良的作风抓好教育月各项活动的落实。

2、老干局党员干部要以开展教育月活动为契机,围绕主题,组织广大党员干部深入学习、领会精神、把握实质,注重在取得学习教育的实效上狠下功夫。把加强学习教育、提高党性修养、转变作风作为开展教育月活动的重要工作,在专题学习和具体活动中不断丰富和创新形式,认真抓好每一位党员干部的学习。

3、及时报送有关活动信息和总结。

吐鲁番市委老干部局二0一一年七月五日

第四篇:2015年第三十三个民族团结教育月活动计划

塔城市**局关于开展第三十三个民族团结教育月

活动的工作安排

今年5月,是自治区第33个民族团结教育月。在喜迎自治区成立60周年的新形势下,深入开展民族团结教育月活动,以月促年抓好民族团结宣传教育,对于筑牢各族干部群众维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的思想基础,推动民族团结进步事业不断深入发展,具有十分重要的意义。根据上级工作部署,现结合市**局实际,就开展好第33个民族团结教育月活动作出如下安排部署。

一、活动主旨

深入学习贯彻党的十八届三中、四中全会,第二次中央新疆工作座谈会,中央民族工作会议和总书记系列重要讲话精神,紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标,以‚共居〃共学〃共事〃共乐‛为主题,教育引导各族干部群众牢固树立马克思主义‚五观‛‚三个离不开‛思想,牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识,增强对伟大祖国、中华民族、中华文化和中国特色社会主义道路的认同,推动各族干部群众多层次、多形式、多方式地走动互动,交往交流交融,推进民族团结教育常态化,以民族团结的新成果喜迎自治区成立60周年。

二、主要内容

一是深入学习宣传中央、自治区党委、地、市委关于民族团结的重要论述。深入学习宣传贯彻中央和自治区党委关于民族团结的重要论述,深刻理解新疆的问题最长远的还是民族团结问题,最关键的是搞好民族团结,最管用的是争取人心;深刻理解民族团结是各族人民的生命线;深刻理解中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养

手拉手、兄弟情;根连根、骨肉情;心连心、鱼水情)要求,广泛开展‚安装一套民族团结教育宣传软件‛‚组织一批送医送药送健康‘下基层活动’‛‚制作一期民族团结主题展板‛‚组织一次民族团结教育基地观摩‛‚开展一堂民族宗教政策法律法规讲座与测试‛‚学唱一首少数民族歌曲‛‚结交一位少数民族朋友‛‚举办一场民族团结教育演讲比赛‛‚选树一批民族团结模范集体个人‛‚逐级争创一批民族团结模范单位‛活动,促进各族干部群众走动互动起来,加强交往交流交融。

二是开展“访惠聚、结对子、交朋友”活动。充分发挥下派‚访惠聚‛住村工作组作用,广泛开展民族团结教育座谈会、知识竞赛、文艺演出、趣味体育比赛等基层群众喜闻乐见的各类活动,切实推动各族干部群众走动互动、交往交流,在活动中增进了解、增进感情。

三是深入开展民族团结进步创建活动。认真贯彻落实自治区民族工作会议暨第七次民族团结进步模范表彰大会精神,深入开展民族团结模范单位创建活动,推动创建活动进机关,引导各族群众在创建实践中增进相互信任、密切血脉深情。

四是集中宣传一批民族团结先进典型。广泛宣传民族团结进步模范集体和模范个人的先进事迹,在教育月期间重点宣传一批叫得响、立得住、群众公认的民族团结典型。认真开展‚身边的典型‛学习宣传活动,用群众身边的民族团结典型,褒奖凡人善举,推动形成从我做起、见贤思齐的生动局面。

五是举办基层干部双语口语大赛。采取自下而上的方式,层层开展基层干部双语口语比赛活动,不断提高广大干部服务基层、服务群众的工作能力,推进基层各族干部互学语言,增进了解,以实际行动促进民族团结。

四、相关要求

第五篇:孩子教育

坚信家庭教育的100个信条,您的孩子会更优秀

1、影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。

2、家庭教育是人的成长的根部和根本,家庭教育是“培根教育”。

3、如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过得比较辛苦,孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

4、无论父母有多大成就,孩子的教育失败,整个人生就失败。

5、成绩好的孩子,妈妈通常是有计划且动作利落的人。……父亲越认真、越有条理、越有礼貌,孩子成绩就越好。(三浦展语)

6、推动摇篮的手,也推动国家的发展。国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是握在母亲的手中。

7、贫穷是重要的教育资源,穷人的孩子早当家。如果父母处于谋生状态,最好让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

8、贫穷是重要的教育资源,但也并非越贫穷越有利于孩子的成长。做父母的,倒是需要为孩子提供最基本的文化资料,不让孩子陷入人穷志短的自卑的深渊。

9、富裕是另一种更高级的教育资源,西方人的经验是:“培育一个贵族需要三代人的努力。”“阶层是会遗传的。”(三浦展语)但是,更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有更高级的教育技艺,富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。中国的民间经验是:“富不过三代。”

10、为了孩子的成长,为了给孩子提供一个适合成长的环境,夫妻之间相互忍让是值得的。“好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。”(苏格拉底语)

11、孩子的安全感来自他的家庭。在这个地方,“风可进,雨可进,国王不可进”。(皮特语)“对亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。”(伏尔泰语)

12、不要做有知识没文化的家长。有些人有博士学位,也不见得有文化。如果家长不懂得生活,不知道善待他人,甚至不知道如何善待自己的孩子,无论他有多高的学术水平,他也是没文化的人。

13、父母可以把孩子作为世界的中心,但不要忘了,父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题,这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时候,不是孩子离不开父母,而是父母离不开孩子。

14、父母需要承担教育孩子的责任,不过,也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人,太有责任感伤害自己。”(吴稼祥语)

15、如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子,那么,孩子就会利用父母的这个特点,经常纠缠父母,向父母提出更多的要求。所以,孩子哭闹,父母不要急着把孩子抱起来。父母最好让自己有事情做,让孩子看着自己动作麻利地做事。

16、无论父母多么有责任感,父母并不能解决孩子的所有问题。有些问题是父母无法解决的,只能交给时间去解决。

17、夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子,那么,他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学;一个女人如果不尊重她的丈夫,那么,她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。

18、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”:一个是先天遗传,一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度,但不要乐观到不考虑遗传的程度。不要恨铁不成钢,铁有铁的用处,钢有钢的用处。不要以为丑小鸭变成白天鹅是丑小鸭努力学习的结果,真实的原因是:丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。(这个观点来自张文质老师的讲课)

19、父母要做的事并不太多,只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母,就是成为家庭环保主义者。有时候,孩子生病了,需要吃药的并不是孩子,而是家长。

20、不让孩子早产,也不让孩子过早地入学。如果孩子在娘胎里没有形成足够的抵抗力,如果孩子在进入学校之前没有在家庭生活中形成足够的抵抗力,孩子就贸然进入了学校、进入了社会,那么,孩子就会处于“成长的危险”之中。

21、父母可以期望学校能够为孩子提供知识和技能训练,但最好不要指望学校能够训练孩子的性格和身体。

22、学校教育总是重视学生的知识学习,站在“知识本位”那边;家庭教育必须站在“性格——身体本位”这边,更重视孩子的性格和身体。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。同理,家庭的归家庭,学校的归学校。

23、教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任,去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气,培育人身上的精神“种子”,让人可以呼吸高山空气,让人可以扬眉吐气。

24、“性格——身体本位”的关键指标是:“文明其精神,野蛮其身体。”性格和身体是学业成绩的两个支点。

25、孩子学习上出了问题,病因却可能在孩子的情感或身体那里。父母苦口婆心地给孩子讲学习的重要性并责令孩子努力学习,类似园丁把水分和养料直接抛洒给枯黄的树叶。

26、有修养的父母是“伏尔泰主义者”,“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理,耐心地征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能够让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是:猴子也学会了杀鸡。

27、让你的孩子像雷锋那样永远保持主动精神、乐观心态,有生活情趣。

28、让孩子成为既有激情又有理智的人。“单是理智或单是激情都不能成就伟大事业。”(罗素语)“没有激情,任何伟业都不可能善始;没有理智,任何壮举都不能善终。”(吴稼祥语)

29、让你的孩子成为有教养的人,有教养从守时、排队、在公共场合不大声说话、不轻易发怒开始。30、做人要厚道。如果你的孩子比较厚道,请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人,往往吃大亏,因为他被别人厌恶;愿意吃小亏的人,将来会占大便宜,因为他被人喜欢。

31、父母可以考虑英国教育家罗素所设计的四个要素:活力、勇气、敏感、智慧。成为有活力的人,这是所有教育的全部理想。“一个生机勃勃、兴趣广泛的人,可以战胜一切不幸。”(罗素语)

32、父母可以考虑陈独秀对“新青年”的期望和失望。陈独秀平生最恨的人至今依然在流行:“手无缚鸡之力,心无一夫之雄,白面纤腰,妩媚若处子,畏寒怯热,柔弱若病夫。”

33、谁能让孩子“动如脱兔,静如处子”,谁就掌握了教育的秘密。不要抱怨学校的教师“压制”你的孩子,而要让孩子尽可能适应学校的规则和秩序。

34、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人,性格阳光;身体不好的人,做事犹犹豫豫、躲躲闪闪,说话吞吞吐吐。

35、必须禁止孩子饭前吃零食,尽可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子,身体必不好,性格也好不到哪里去。“不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。”(洛克语)对于已经解决温饱问题的家庭来说,最大的问题是孩子缺乏饥饿感。中国民间的经验是:“要想小儿安,三分饥和寒。”

36、不必让孩子穿过于厚重的衣服,孩子并不像成人那样畏寒。

37、不要以为孩子1至6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子1至6岁在祖父母或外祖父母那里度过,等到孩子6岁时父母再把孩子接回来上小学,那么,这个孩子在小学要么成为默默无闻的沉默者,要么成为无法无天的捣乱者。

38、经常和孩子一起做三件事:一是和孩子一起进餐;二是邀请孩子一起修理玩具、家具或衣物,偶尔邀请孩子帮忙解决工作中的困难;三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。

39、如果没有特别困难,父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观,就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。

40、孩子在修理玩具、家具或衣物的过程中,会变得细心、自信、乐观、勤快,动手能力强,有生活的激情。西方人的说法是:All hands of Jack。孩子在帮助父母解决工作中的困难的过程中,会变得自信,有成就感和责任感,逐步发现自己存在的价值。

41、给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事,让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯,尽早养成终身阅读的习惯。“只要还在读书的人,就不会彻底堕落,彻底堕落的人是不读书的。”(吴稼祥语)从来不给孩子讲故事的父母,是不负责任的父母。

42、为你的孩子建立一个成长记录袋,收藏你的孩子的所有作品。生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些过有主题的生活的人,才有自己的作品。

43、“祖母语录比许多导师指示更有价值。很多人格芳菲的人,都有祖母语录作为人生指南。”(吴稼祥语)年轻的父母如果希望孩子的祖父母照看孩子,就应该尊重祖父母教育孩子的方式。既希望祖父母照看孩子,又不尊重祖父母的教育方式,这对祖父母是不公平的。如果年轻的父母对祖父母的教育方式在整体上感到不满,祖父母又傲慢地坚持自己的意见,那么,年轻的父母可以考虑暂时放弃自己的工作,亲自接管自己的孩子。

44、应该尊重保姆的劳动,但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。管吃管睡适合驯养宠物,但不适合教育孩子。

45、“长善救失”是有意义的,但是,“长善”比“救失”更重要;“扬长补短”是有意义的,但是,“扬长”比“补短”更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间郁郁寡欢地补救自己的短处。特长发展比全面发展更重要。让孩子充分发挥他的特长和优势,以自己的特长发展带动自己的全面发展。

46、可以用“书山有路勤为径”为鼓励孩子,但不要用“学海无涯苦做舟”来恐吓孩子。勤奋是必要的,但不必过于刻苦,在自己感兴趣的地方努力,那是勤奋;在自己不感兴趣的地方努力,那是刻苦。

47、父母必须用不同的方式教育男孩和女孩。把男孩培养成为男子汉,不要把男孩培养成为柔软的女人。

48、孩子的成长有三个关键期:第一个关键期在3岁前后,第二个关键期是9岁前后,第三个关键期在13岁前后。如果错过了成长的关键期,后患无穷。

49、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童,如果从0岁就对他进行理想的教育,那么,他就可能成长为具备100度能力的人;如果从5岁开始教育,即便是教育得非常出色,也只能具备80度能力;如果从10岁开始教育的话,充其量只能具备60度能力。这就是说,教育开始得越晚,儿童能力的实现就越少。(木村久一语)

50、不是“三十而立”,而是“三岁而立”。孩子三岁前后,就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的,必须自己做;凡是自己应该做的,当尽力去做。“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠天,靠地,靠祖上,不算是好汉!”(陶行知语)

51、“你知道用什么方法可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。(卢梭语)”必须让孩子在9岁之前学会理解并遵守规则。

52、如果没有足够玩的时间,如果孩子整天处于紧张和焦虑之中,那么,孩子可能会出现痉挛或强迫症。

53、如果你的孩子在13岁的时候喜欢弗洛斯特诗句:“两条路在树林里分岔,我选择走的人少的那一条,”这很正常,不必担心,他以后也许会选择人走得多的那一条。

54、人的一生充满了大量的暗恋。如果孩子暗恋某个异性,请不要嘲笑他。“暗恋是世界上最美丽的爱情。”(苏格拉底语)

55、父母给孩子讲道理是必要的,但父母给13岁前后的孩子讲道理,要注意自己讲话的姿态,姿态比道理更重要。否则,孩子会厌恶、反抗。孩子会说:你讲得话都是对的,但你讲话的那个样子很令人讨厌。(这个观点来自张文质老师的讲课)

56、如果孩子生气了,冲进他的房间,“砰”的一声把门关上了,那么,父母最好不要赶过去,逼着孩子把门打开。父母要学会等待,给孩子时间,让孩子自己冷静下来。心底秘密是人成长、成熟的标志。如果孩子有心事,他不想告诉你,那么,不要逼迫孩子把他的秘密说出来。(这个观点来自张文质老师的讲课)

57、人类有两件事情最难:一是如何管理他人,另一个是如何教育他人。(康德语)其实,管理与教育原本就是一回事。

58、父母在教育孩子的同时,别忘了向孩子学习。英国诗人华兹华斯曾以诗歌的方式感叹“儿童是人类之你”。意大利幼儿教育家蒙台梭利的教育理念,也浓缩在华兹华斯的诗句之中。

59、在孩子3岁前后,他的身边最好有一个无为的放任型父母;在孩子9岁前后,在的身边最好有一个积极的权威型父母;在孩子13岁前后,他的身边最好有一个消极的民主型父母。有效的教育是先严后松,无效的教育是先松后严。

60、成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。父母必须和9岁前后的孩子一起规定规则,如果孩子违反规则,则要接受惩罚。

61、“离13岁的孩子远点”,这是最重要的父母忠告,也是最难做到的父母忠告。

62、对13岁前后的孩子来说,父母的唠叨是最可怕的精神折磨。好的劝说是三言两语,而不是喋喋不休。在父母的唠叨中长大的孩子不仅成绩不好,而且性格往往也不好。

63、让你的孩子学会宽容。《资治通鉴》的说法是:“千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音。”中国民间的经验是:如果被狗咬了一口,你千万别去咬狗一口。

64、家庭教育虽然艰难,但并不复杂。教育的目的只有三个:德、智、体,教育的方法只有两个:美、劳。65、孩子之所以厌学,因为孩子总是被迫学习那些只有知识没有文艺的材料。美育的功能不止于蔡元培所建议的“以美育代宗教”,而是“以美育代说教”。

66、“有很多工作要做是可耻的。”(福克纳语)“腾不出时间娱乐的人,早晚会被迫腾出时间生病。”(沃纳梅克语)农民种庄稼,他们会让秧苗有足够的空隙,并享受充分的光照。如果没有足够的空隙,又没有享受充分的光照,秧苗长大之后,只能结出干瘪的谷穗。

67、父母教育孩子,必须让孩子有玩的时间,让孩子享受充分的游戏,让孩子寻找自己的玩伴,让孩子成为善于交往、受欢迎的人。

68、从来没有体验鸟语花香的人,从来没有倾听过夜晚的天籁之声的人,是不幸的。父母须尽早培养孩子亲近自然、敬畏天地的心态。“敬畏天地”原本是中国传统文化的精华,按照中国传统婚礼,新郎新娘先跪拜天地,再拜父母双亲,最后互拜。现代婚姻的种种问题,可能与婚姻仪式中的“先拜天地”被取消相关。

69、康德一生只敬畏两样东西:一是天上的繁星,二是心中的道德法则。自然界有自己神秘的法律,违背自然,逆天行事,就会受惩罚。教育孩子也是如此。

70、让孩子有自己的玩伴,和玩伴一起做游戏;除了思考,人必须过不思考的生活。“思虑太多,就会失去做人的乐趣。(莎士比亚语)”西方人的说法是:“人类一思考,上帝就发笑。”另一个说法是:All work no play,makes Jack a dull boy.71、必须留意你的孩子的学习成绩,但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些学习成绩总是第一名的孩子。有些孩子学习成绩好,性格也好,但是有些孩子学习成绩很好,性格很坏,自私,缺乏同情心,没有生活情趣。

72、必须让你的孩子学会与他人交往并愉快地接受孩子的小伙伴。“如果父母对自己的邻居不满,对孩子的小伙伴也十分挑剔,或者不让自己的孩子和他们交朋友,让孩子觉得好像自己跟别的小朋友很不一样,那么,这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。”(斯波克语)

73、为了孩子有自己的朋友,尽量不要搬家,也不要给孩子转学。当孩子带小伙伴来家里玩的时候,你要表现得友好而又热情。

74、孩子的成长需要同伴,只有孩子才能理解孩子,也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己,孩子也从来不把居高临下的成长当作自己的朋友。

75、让孩子有自己的朋友,但不要有太杂乱的伙伴。孟子的母亲三次搬家,卢梭则把“爱弥儿”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前,不让孩子有过多的伙伴,警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

76、让你的孩子尽早建立健康的审美观。有出息的男人一定会喜欢健康的女人。不要让孩子的审美观陷入低级、病态。不要以为小的、有病的,就在好的;不要以为强大的,就是坏的。不要以为小麻雀、小绵羊、小狗都是可爱的,也不要以为狮子、老虎、狼都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的,豺狼只吃比他弱小的。

77、有虫的枣子早红,有病的孩子早熟。智力上的神童,常常以剥夺性格和身体的成长为代价。78、让孩子每天都有属于自己的时间。这个时间属于孩子本人,由孩子自己去支配。79、让孩子至少喜爱一项竞技型的运动技能,让孩子至少喜爱一项音乐或绘画技能。

80、“健康的乞丐比有病的国王更幸福。”(叔本华语)家庭教育不能只关注学生的脑袋,不能贬低、压制脑袋以下的部分。只关注知识的教育会制造“粗脖子人”“病态人”。81、保卫身体的古老而经典的办法是早睡早起。富兰克林的说法是:Early to bed,early to rise,makes man wealthy,healthy and wise。在药店永远找不到最好的营养品,因为最好的营养品在劳作的田野里或是奔跑的运动场上。

82、如果孩子不愿意跟你谈他的心事,而你估计孩子的心事太重,需要释放出来,那么,最好带着孩子一起做一些家务或者带着他出去运动。在做家务的过程中,在运动的路途中,孩子可能会把他的心事说出来。

83、尽量减少孩子看电视的时间。如果孩子离开了电视机之后就无法过正常的生活,则说明这个孩子的阅读能力比较低下。“我强烈反对的一件事情就是看电视。即使是高质量的儿童电视节目也会束缚孩子的想象力,因为电视为孩子做好了一切,几乎不需要孩子做什么努力。”(斯波克语)

84、父母可以让孩子接触电脑游戏,但必须严格限制玩游戏的时间并监视游戏的主题。

85、人类最初是爬行运动,然后能够直立行走。在由猿向人转化的过程中,劳动起了关键的作用;在由劳动者向自由人的转化过程中,艺术起了关键作用。与之类似,孩子最初在地上爬行,然后学会了直立行走,在由儿童向成人的转化过程中,劳动将发挥关键作用;在由劳动者向自由人转化的过程中,艺术将发挥关键作用。

86、要把自食其力当作教育孩子的头等大事。轻视劳动教育,可称得上是一种忘本与背叛,因为教育原本起源于劳动。在德、智、体、美、劳“五育”中,劳动排在最后,却最重要。有劳动习惯的孩子会自食其力,他不会堕落为可耻的“啃老族”。

87、不敢犯错误的孩子是傻蛋,总是重复犯错误的是笨蛋,自己不犯错误让别人犯错误的是坏蛋。88、我总是对长得高的人表示担心,担心他们长得太高太快了,影响了生长的质量。孩子有自己的生长的速度,父母不能太心急。家庭教育是三分教、七分等。好父母总是守望孩子,让孩子自己做事;坏父母总是嫌孩子长得太慢,代替孩子做事。好的父母需要经常像龙应台那样对孩子说:“孩子,你慢慢来。”

89、家庭教育的头等大事就是培养孩子自食其力的生活习惯和学习习惯。

90、养尊处优是养育,但不是教育。家庭教育的秘密是让孩子尽早学会承担生活的责任。培根说:“在家庭中,最大或最小的孩子都可能得到优待,唯有居中的子女容易被忘却,但他们却往往是最有出息的。”中国人的说法是:“憨老大,金老二,刁老三。”

91、“母强子弱。”母亲太强悍,可能会导致儿子软弱。有时候,一个强悍的女人,不只是会培养出一窝软弱的男人,儿子软弱,丈夫也会软弱。

92、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语:守望。教育不是管,也不是不管。在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。

93、不要抱着孩子在街上散步,应该让孩子自己往前走。好爸爸牵着孩子,坏爸爸抱着孩子;好爸爸让孩子在前面走,坏爸爸则让孩子跟在自己后面走。孩子摔倒之后,赶紧将孩子抱起来,狠狠地踩踏地面,对孩子说:“它坏,我们踩它!”大地并不坏,而是家长坏。

94、如果没有体力劳动,就必须有足够的运动。古代的教育发端于劳动,现代的教育失去了劳动的空间,运动取而之代。

95、改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。96、父母的责任是守望而不是教训。

97、好的父母是孩子的家庭教师,不是孩子的保姆。不要把家庭教师当保姆使用。坚信家庭教育的100个信条,您的孩子会更优秀

1、影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。

2、家庭教育是人的成长的根部和根本,家庭教育是“培根教育”。

3、如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过得比较辛苦,孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

4、无论父母有多大成就,孩子的教育失败,整个人生就失败。

5、成绩好的孩子,妈妈通常是有计划且动作利落的人。……父亲越认真、越有条理、越有礼貌,孩子成绩就越好。(三浦展语)

6、推动摇篮的手,也推动国家的发展。国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是握在母亲的手中。

7、贫穷是重要的教育资源,穷人的孩子早当家。如果父母处于谋生状态,最好让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

8、贫穷是重要的教育资源,但也并非越贫穷越有利于孩子的成长。做父母的,倒是需要为孩子提供最基本的文化资料,不让孩子陷入人穷志短的自卑的深渊。

9、富裕是另一种更高级的教育资源,西方人的经验是:“培育一个贵族需要三代人的努力。”“阶层是会遗传的。”(三浦展语)但是,更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有更高级的教育技艺,富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。中国的民间经验是:“富不过三代。”

10、为了孩子的成长,为了给孩子提供一个适合成长的环境,夫妻之间相互忍让是值得的。“好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。”(苏格拉底语)

11、孩子的安全感来自他的家庭。在这个地方,“风可进,雨可进,国王不可进”。(皮特语)“对亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。”(伏尔泰语)

12、不要做有知识没文化的家长。有些人有博士学位,也不见得有文化。如果家长不懂得生活,不知道善待他人,甚至不知道如何善待自己的孩子,无论他有多高的学术水平,他也是没文化的人。

13、父母可以把孩子作为世界的中心,但不要忘了,父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题,这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时候,不是孩子离不开父母,而是父母离不开孩子。

14、父母需要承担教育孩子的责任,不过,也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人,太有责任感伤害自己。”(吴稼祥语)

15、如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子,那么,孩子就会利用父母的这个特点,经常纠缠父母,向父母提出更多的要求。所以,孩子哭闹,父母不要急着把孩子抱起来。父母最好让自己有事情做,让孩子看着自己动作麻利地做事。

16、无论父母多么有责任感,父母并不能解决孩子的所有问题。有些问题是父母无法解决的,只能交给时间去解决。

17、夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子,那么,他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学;一个女人如果不尊重她的丈夫,那么,她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。

18、家长的责任是为孩子提供两个“遗传”:一个是先天遗传,一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度,但不要乐观到不考虑遗传的程度。不要恨铁不成钢,铁有铁的用处,钢有钢的用处。不要以为丑小鸭变成白天鹅是丑小鸭努力学习的结果,真实的原因是:丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。(这个观点来自张文质老师的讲课)

19、父母要做的事并不太多,只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母,就是成为家庭环保主义者。有时候,孩子生病了,需要吃药的并不是孩子,而是家长。

20、不让孩子早产,也不让孩子过早地入学。如果孩子在娘胎里没有形成足够的抵抗力,如果孩子在进入学校之前没有在家庭生活中形成足够的抵抗力,孩子就贸然进入了学校、进入了社会,那么,孩子就会处于“成长的危险”之中。

21、父母可以期望学校能够为孩子提供知识和技能训练,但最好不要指望学校能够训练孩子的性格和身体。

22、学校教育总是重视学生的知识学习,站在“知识本位”那边;家庭教育必须站在“性格——身体本位”这边,更重视孩子的性格和身体。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。同理,家庭的归家庭,学校的归学校。

23、教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任,去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气,培育人身上的精神“种子”,让人可以呼吸高山空气,让人可以扬眉吐气。

24、“性格——身体本位”的关键指标是:“文明其精神,野蛮其身体。”性格和身体是学业成绩的两个支点。

25、孩子学习上出了问题,病因却可能在孩子的情感或身体那里。父母苦口婆心地给孩子讲学习的重要性并责令孩子努力学习,类似园丁把水分和养料直接抛洒给枯黄的树叶。

26、有修养的父母是“伏尔泰主义者”,“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理,耐心地征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能够让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是:猴子也学会了杀鸡。

27、让你的孩子像雷锋那样永远保持主动精神、乐观心态,有生活情趣。

28、让孩子成为既有激情又有理智的人。“单是理智或单是激情都不能成就伟大事业。”(罗素语)“没有激情,任何伟业都不可能善始;没有理智,任何壮举都不能善终。”(吴稼祥语)

29、让你的孩子成为有教养的人,有教养从守时、排队、在公共场合不大声说话、不轻易发怒开始。30、做人要厚道。如果你的孩子比较厚道,请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人,往往吃大亏,因为他被别人厌恶;愿意吃小亏的人,将来会占大便宜,因为他被人喜欢。

31、父母可以考虑英国教育家罗素所设计的四个要素:活力、勇气、敏感、智慧。成为有活力的人,这是所有教育的全部理想。“一个生机勃勃、兴趣广泛的人,可以战胜一切不幸。”(罗素语)

32、父母可以考虑陈独秀对“新青年”的期望和失望。陈独秀平生最恨的人至今依然在流行:“手无缚鸡之力,心无一夫之雄,白面纤腰,妩媚若处子,畏寒怯热,柔弱若病夫。”

33、谁能让孩子“动如脱兔,静如处子”,谁就掌握了教育的秘密。不要抱怨学校的教师“压制”你的孩子,而要让孩子尽可能适应学校的规则和秩序。

34、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人,性格阳光;身体不好的人,做事犹犹豫豫、躲躲闪闪,说话吞吞吐吐。

35、必须禁止孩子饭前吃零食,尽可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子,身体必不好,性格也好不到哪里去。“不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。”(洛克语)对于已经解决温饱问题的家庭来说,最大的问题是孩子缺乏饥饿感。中国民间的经验是:“要想小儿安,三分饥和寒。”

36、不必让孩子穿过于厚重的衣服,孩子并不像成人那样畏寒。

37、不要以为孩子1至6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子1至6岁在祖父母或外祖父母那里度过,等到孩子6岁时父母再把孩子接回来上小学,那么,这个孩子在小学要么成为默默无闻的沉默者,要么成为无法无天的捣乱者。

38、经常和孩子一起做三件事:一是和孩子一起进餐;二是邀请孩子一起修理玩具、家具或衣物,偶尔邀请孩子帮忙解决工作中的困难;三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。

39、如果没有特别困难,父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观,就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。

40、孩子在修理玩具、家具或衣物的过程中,会变得细心、自信、乐观、勤快,动手能力强,有生活的激情。西方人的说法是:All hands of Jack。孩子在帮助父母解决工作中的困难的过程中,会变得自信,有成就感和责任感,逐步发现自己存在的价值。

41、给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事,让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯,尽早养成终身阅读的习惯。“只要还在读书的人,就不会彻底堕落,彻底堕落的人是不读书的。”(吴稼祥语)从来不给孩子讲故事的父母,是不负责任的父母。

42、为你的孩子建立一个成长记录袋,收藏你的孩子的所有作品。生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些过有主题的生活的人,才有自己的作品。

43、“祖母语录比许多导师指示更有价值。很多人格芳菲的人,都有祖母语录作为人生指南。”(吴稼祥语)年轻的父母如果希望孩子的祖父母照看孩子,就应该尊重祖父母教育孩子的方式。既希望祖父母照看孩子,又不尊重祖父母的教育方式,这对祖父母是不公平的。如果年轻的父母对祖父母的教育方式在整体上感到不满,祖父母又傲慢地坚持自己的意见,那么,年轻的父母可以考虑暂时放弃自己的工作,亲自接管自己的孩子。

44、应该尊重保姆的劳动,但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。管吃管睡适合驯养宠物,但不适合教育孩子。

45、“长善救失”是有意义的,但是,“长善”比“救失”更重要;“扬长补短”是有意义的,但是,“扬长”比“补短”更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间郁郁寡欢地补救自己的短处。特长发展比全面发展更重要。让孩子充分发挥他的特长和优势,以自己的特长发展带动自己的全面发展。

46、可以用“书山有路勤为径”为鼓励孩子,但不要用“学海无涯苦做舟”来恐吓孩子。勤奋是必要的,但不必过于刻苦,在自己感兴趣的地方努力,那是勤奋;在自己不感兴趣的地方努力,那是刻苦。

47、父母必须用不同的方式教育男孩和女孩。把男孩培养成为男子汉,不要把男孩培养成为柔软的女人。

48、孩子的成长有三个关键期:第一个关键期在3岁前后,第二个关键期是9岁前后,第三个关键期在13岁前后。如果错过了成长的关键期,后患无穷。

49、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童,如果从0岁就对他进行理想的教育,那么,他就可能成长为具备100度能力的人;如果从5岁开始教育,即便是教育得非常出色,也只能具备80度能力;如果从10岁开始教育的话,充其量只能具备60度能力。这就是说,教育开始得越晚,儿童能力的实现就越少。(木村久一语)

50、不是“三十而立”,而是“三岁而立”。孩子三岁前后,就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的,必须自己做;凡是自己应该做的,当尽力去做。“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠天,靠地,靠祖上,不算是好汉!”(陶行知语)

51、“你知道用什么方法可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。(卢梭语)”必须让孩子在9岁之前学会理解并遵守规则。

52、如果没有足够玩的时间,如果孩子整天处于紧张和焦虑之中,那么,孩子可能会出现痉挛或强迫症。

53、如果你的孩子在13岁的时候喜欢弗洛斯特诗句:“两条路在树林里分岔,我选择走的人少的那一条,”这很正常,不必担心,他以后也许会选择人走得多的那一条。

54、人的一生充满了大量的暗恋。如果孩子暗恋某个异性,请不要嘲笑他。“暗恋是世界上最美丽的爱情。”(苏格拉底语)

55、父母给孩子讲道理是必要的,但父母给13岁前后的孩子讲道理,要注意自己讲话的姿态,姿态比道理更重要。否则,孩子会厌恶、反抗。孩子会说:你讲得话都是对的,但你讲话的那个样子很令人讨厌。(这个观点来自张文质老师的讲课)

56、如果孩子生气了,冲进他的房间,“砰”的一声把门关上了,那么,父母最好不要赶过去,逼着孩子把门打开。父母要学会等待,给孩子时间,让孩子自己冷静下来。心底秘密是人成长、成熟的标志。如果孩子有心事,他不想告诉你,那么,不要逼迫孩子把他的秘密说出来。(这个观点来自张文质老师的讲课)

57、人类有两件事情最难:一是如何管理他人,另一个是如何教育他人。(康德语)其实,管理与教育原本就是一回事。

58、父母在教育孩子的同时,别忘了向孩子学习。英国诗人华兹华斯曾以诗歌的方式感叹“儿童是人类之你”。意大利幼儿教育家蒙台梭利的教育理念,也浓缩在华兹华斯的诗句之中。

59、在孩子3岁前后,他的身边最好有一个无为的放任型父母;在孩子9岁前后,在的身边最好有一个积极的权威型父母;在孩子13岁前后,他的身边最好有一个消极的民主型父母。有效的教育是先严后松,无效的教育是先松后严。

60、成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。父母必须和9岁前后的孩子一起规定规则,如果孩子违反规则,则要接受惩罚。

61、“离13岁的孩子远点”,这是最重要的父母忠告,也是最难做到的父母忠告。

62、对13岁前后的孩子来说,父母的唠叨是最可怕的精神折磨。好的劝说是三言两语,而不是喋喋不休。在父母的唠叨中长大的孩子不仅成绩不好,而且性格往往也不好。

63、让你的孩子学会宽容。《资治通鉴》的说法是:“千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音。”中国民间的经验是:如果被狗咬了一口,你千万别去咬狗一口。

64、家庭教育虽然艰难,但并不复杂。教育的目的只有三个:德、智、体,教育的方法只有两个:美、劳。65、孩子之所以厌学,因为孩子总是被迫学习那些只有知识没有文艺的材料。美育的功能不止于蔡元培所建议的“以美育代宗教”,而是“以美育代说教”。

66、“有很多工作要做是可耻的。”(福克纳语)“腾不出时间娱乐的人,早晚会被迫腾出时间生病。”(沃纳梅克语)农民种庄稼,他们会让秧苗有足够的空隙,并享受充分的光照。如果没有足够的空隙,又没有享受充分的光照,秧苗长大之后,只能结出干瘪的谷穗。

67、父母教育孩子,必须让孩子有玩的时间,让孩子享受充分的游戏,让孩子寻找自己的玩伴,让孩子成为善于交往、受欢迎的人。

68、从来没有体验鸟语花香的人,从来没有倾听过夜晚的天籁之声的人,是不幸的。父母须尽早培养孩子亲近自然、敬畏天地的心态。“敬畏天地”原本是中国传统文化的精华,按照中国传统婚礼,新郎新娘先跪拜天地,再拜父母双亲,最后互拜。现代婚姻的种种问题,可能与婚姻仪式中的“先拜天地”被取消相关。

69、康德一生只敬畏两样东西:一是天上的繁星,二是心中的道德法则。自然界有自己神秘的法律,违背自然,逆天行事,就会受惩罚。教育孩子也是如此。

70、让孩子有自己的玩伴,和玩伴一起做游戏;除了思考,人必须过不思考的生活。“思虑太多,就会失去做人的乐趣。(莎士比亚语)”西方人的说法是:“人类一思考,上帝就发笑。”另一个说法是:All work no play,makes Jack a dull boy.71、必须留意你的孩子的学习成绩,但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些学习成绩总是第一名的孩子。有些孩子学习成绩好,性格也好,但是有些孩子学习成绩很好,性格很坏,自私,缺乏同情心,没有生活情趣。

72、必须让你的孩子学会与他人交往并愉快地接受孩子的小伙伴。“如果父母对自己的邻居不满,对孩子的小伙伴也十分挑剔,或者不让自己的孩子和他们交朋友,让孩子觉得好像自己跟别的小朋友很不一样,那么,这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。”(斯波克语)

73、为了孩子有自己的朋友,尽量不要搬家,也不要给孩子转学。当孩子带小伙伴来家里玩的时候,你要表现得友好而又热情。

74、孩子的成长需要同伴,只有孩子才能理解孩子,也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己,孩子也从来不把居高临下的成长当作自己的朋友。

75、让孩子有自己的朋友,但不要有太杂乱的伙伴。孟子的母亲三次搬家,卢梭则把“爱弥儿”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前,不让孩子有过多的伙伴,警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

76、让你的孩子尽早建立健康的审美观。有出息的男人一定会喜欢健康的女人。不要让孩子的审美观陷入低级、病态。不要以为小的、有病的,就在好的;不要以为强大的,就是坏的。不要以为小麻雀、小绵羊、小狗都是可爱的,也不要以为狮子、老虎、狼都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的,豺狼只吃比他弱小的。

77、有虫的枣子早红,有病的孩子早熟。智力上的神童,常常以剥夺性格和身体的成长为代价。78、让孩子每天都有属于自己的时间。这个时间属于孩子本人,由孩子自己去支配。79、让孩子至少喜爱一项竞技型的运动技能,让孩子至少喜爱一项音乐或绘画技能。

80、“健康的乞丐比有病的国王更幸福。”(叔本华语)家庭教育不能只关注学生的脑袋,不能贬低、压制脑袋以下的部分。只关注知识的教育会制造“粗脖子人”“病态人”。81、保卫身体的古老而经典的办法是早睡早起。富兰克林的说法是:Early to bed,early to rise,makes man wealthy,healthy and wise。在药店永远找不到最好的营养品,因为最好的营养品在劳作的田野里或是奔跑的运动场上。

82、如果孩子不愿意跟你谈他的心事,而你估计孩子的心事太重,需要释放出来,那么,最好带着孩子一起做一些家务或者带着他出去运动。在做家务的过程中,在运动的路途中,孩子可能会把他的心事说出来。

83、尽量减少孩子看电视的时间。如果孩子离开了电视机之后就无法过正常的生活,则说明这个孩子的阅读能力比较低下。“我强烈反对的一件事情就是看电视。即使是高质量的儿童电视节目也会束缚孩子的想象力,因为电视为孩子做好了一切,几乎不需要孩子做什么努力。”(斯波克语)

84、父母可以让孩子接触电脑游戏,但必须严格限制玩游戏的时间并监视游戏的主题。

85、人类最初是爬行运动,然后能够直立行走。在由猿向人转化的过程中,劳动起了关键的作用;在由劳动者向自由人的转化过程中,艺术起了关键作用。与之类似,孩子最初在地上爬行,然后学会了直立行走,在由儿童向成人的转化过程中,劳动将发挥关键作用;在由劳动者向自由人转化的过程中,艺术将发挥关键作用。

86、要把自食其力当作教育孩子的头等大事。轻视劳动教育,可称得上是一种忘本与背叛,因为教育原本起源于劳动。在德、智、体、美、劳“五育”中,劳动排在最后,却最重要。有劳动习惯的孩子会自食其力,他不会堕落为可耻的“啃老族”。

87、不敢犯错误的孩子是傻蛋,总是重复犯错误的是笨蛋,自己不犯错误让别人犯错误的是坏蛋。88、我总是对长得高的人表示担心,担心他们长得太高太快了,影响了生长的质量。孩子有自己的生长的速度,父母不能太心急。家庭教育是三分教、七分等。好父母总是守望孩子,让孩子自己做事;坏父母总是嫌孩子长得太慢,代替孩子做事。好的父母需要经常像龙应台那样对孩子说:“孩子,你慢慢来。”

89、家庭教育的头等大事就是培养孩子自食其力的生活习惯和学习习惯。

90、养尊处优是养育,但不是教育。家庭教育的秘密是让孩子尽早学会承担生活的责任。培根说:“在家庭中,最大或最小的孩子都可能得到优待,唯有居中的子女容易被忘却,但他们却往往是最有出息的。”中国人的说法是:“憨老大,金老二,刁老三。”

91、“母强子弱。”母亲太强悍,可能会导致儿子软弱。有时候,一个强悍的女人,不只是会培养出一窝软弱的男人,儿子软弱,丈夫也会软弱。

92、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语:守望。教育不是管,也不是不管。在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。

93、不要抱着孩子在街上散步,应该让孩子自己往前走。好爸爸牵着孩子,坏爸爸抱着孩子;好爸爸让孩子在前面走,坏爸爸则让孩子跟在自己后面走。孩子摔倒之后,赶紧将孩子抱起来,狠狠地踩踏地面,对孩子说:“它坏,我们踩它!”大地并不坏,而是家长坏。

94、如果没有体力劳动,就必须有足够的运动。古代的教育发端于劳动,现代的教育失去了劳动的空间,运动取而之代。

95、改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。96、父母的责任是守望而不是教训。

97、好的父母是孩子的家庭教师,不是孩子的保姆。不要把家庭教师当保姆使用。孩子进入学校之后,无论学习的老师多么优秀,他都无法控制孩子上课发呆、开小差。家长和老师的责任在于:孩子发呆、开小差之后,如何让孩子跟上集体教学的进度,不让孩子掉队。对于家长来说,让孩子养成自学的习惯,这是让孩子在学校不掉队的唯一可靠的办法。

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