第一篇：读《如果山知道》有感
读《如果山知道》有感
当看完一本著作后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的读《如果山知道》有感，欢迎阅读与收藏。
这本书，很厚很厚，回味无穷，一如山一般，永远也读不完……
“因为，山在那里。”这是我印象最深的一句话，亦是登山人对“为何登山”的解答。好深奥!好有味道!我将这本书神圣地贴在胸前，仿佛能够触摸到山的心跳与脉搏——那浑厚的回响;仿佛能够看见山的血液缓缓流动——那壮阔的雪浪。
这本书，带给我的，不仅仅是心灵上的震撼，更是一种崇敬。不禁想起一句话：“在雪山草地的映衬下，我定会向我永生永世的家乡，向那亘古神圣庄严，顶礼膜拜;澄澈的阳光下，闪耀着一颗纯净的心……”
或许，这就是山的魅力所在吧!
山，一个充满神韵的美丽庄严的字眼;山，包含了很多很多。
很想很想去看一看曙光照耀下玫瑰色的娇羞的南迦巴瓦;很想很想去抚一抚被漫天大雪所覆盖了的冷漠的珠穆朗玛;很想很想去望一望咆哮着的雅鲁藏布“大拐弯”;很想很想尝一尝绒布冰川的融冰汇成的绒布河的.甘甜。
书中的插图，同样使我深深着迷，登山者把自己心中对山的感悟拍成了山最眩目的一个角度，但遗憾的是，他们无法将之与自己的心情相融合，而那种感觉，恰恰是一生都难得!
但愿，有一天，我不再仅仅从一些薄薄的相片上领略山的风采，而能走上他们走过的那条路，亲身去体验那种满心荡漾着的欢欣。
若有机会，我一定要把梦实现！去登山，更是去读山……
第二篇：读《山生》有感
读《山生》有感
田兴铁矿综合办公室：陈志鹤
《山生》我读了两遍，还要读第三遍、第四遍……
为一幕悲惨的童年生活而落泪,也为一个一心为民的从政生涯而感动,更为一个英年早逝的汉子而哭泣…...他，一个身居要职的“父母官”，一个带领干部开展“当农民的儿子”活动的“儿子”;一个面对权势、压力从不弯腰的硬汉，一个看着无钱治病的农村贫困户凄然泪下的真情汉子；一个在工作中追求先进工作法，带头学习电脑办公的时代跟随者，一个长年只穿同一身衣服的落伍“老农民”。正如他在自己博客中所写的：童年的生活及父亲和亲人们给予我许多性格特征，自卑、自尊、孤傲、热情、宽容、固执，等等，包括许多相互矛盾的个性。
他就是王彦生，一个普通的共产党员，一名优秀的组工干部，一位身居要职的领导干部；他用短暂的生命抒写了对党的无限忠诚，对人民深沉的爱，给党和人民交了一副满意的答卷，赢得了百姓的口碑，诠释了共产党人执政为民的真谛，谱写了一曲平凡而伟大的人生赞歌！
一、他孝敬父母，情系群众；
王彦生四岁就失去母爱，在父亲和亲人的照料下长大，他时至中年，又得母爱，视为亲娘，孝敬备至。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独的老父亲找了老伴，又尽其所力把父母接到身边，悉心照料，在感到身体不适后又带着全家出去旅游，满足了父母要做飞机的愿望。他出门下乡兜里总要揣着几百元钱，遇到困难户就要塞上一张，遇到老人，总要上前唠上几句；有一次一些
上访的群众在上访途中遇到交通事故，乘坐的马车突然倾翻，两名群众摔成重伤，致使一触即发的上访态势猝然而至，个别干部长出一口气，幸灾乐祸，王彦生大怒，“这是什么感情？”说着，马上赶到现场把受伤群众送到医院，接着又联系病房、拿药、找医生。看着这名满头大汗的组织部长，本来心有怨气的上访群众特别感动，气一下子消除了。
二、他关心下属，保护干部；
在日常工作中，他从不以领导自居，以一个老大哥，老朋友的身份对下属循循善诱，悉心指导。在付岩伟（一名办公室主任）不知情的情况下送他去医院接受了根除癌症细胞的手术，并使其完全康复；组织科长王海峰反映年终干部考核过多过滥，基层干部每年要拿出两三个月时间应付，有怨而不敢言，王彦生果断要求以集体名义发稿，并在县委领导追究责任时，实事求是，通过入情入理的解释，化解了县委领导的迷惑与不解，也化解了王海峰的政治风险，并且使县委领导进一步认识了王海峰，使其很快被破格提拔。
三、他慧眼识珠，善于发掘；
“对千里马型干部不亏待，让开拓者无忧；对老黄牛型干部不忽视，让实干者无悔；对包青天型干部不挑剔，让公正者无畏；对智囊团型干部不嫉妒，让谏言者无虑。”这是王彦生对组织干部工作的真切体会和精神总结。一个经常组织村民上访，被视为“不稳定”分子的村党员经过其调查后竟然成为村支部书记，两年后，所在村子竟然又成为全省有名的典型示范村；一名机关副职在干部调整时颇受争议，王彦生通过多方走访，了解到这名干部只是性格使然，耿直率真，不太注意说话的方式，确是一个有魅力的可造之材。于是，他力排众
议，大胆向县委举荐这名干部到一个最为艰苦最为困难的基层单位担任正职。短短一年时间，这名年轻干部就打开了局面。
四、他刚直不阿，懂得拒绝。
作为一名组织部长，王彦生面临最大的难题，就是如何拒绝送礼。面对蜂拥而至的送礼人，王彦生很是无奈。对于这些钱物，王彦生一概不收，一些亲戚朋友送来的小米、鸡蛋、水果等土特产，算是心意，勉强收下，待其临走时回赠一些东西，价值却是更在其上。
一名年轻干部多次找到组织要求提拔，并托多位领导说情。在打了两年的“公关战”毫无收货后，找到王彦生“理论”：“王部长，都说你好说话，到我这怎么就这么难呢？是不是因为我没有给你送礼啊？你开个价吧！”王彦生拍案而起：“组织原则不是任意交换的筹码！你这种性格不该，迟早会栽跟头。”不到一年，这名干部就因违纪收到了处分。
“凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。”这是王彦生乐观豁达、包容大度的人生态度和处事原则。他是这么说的，也是这么做的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”直到临死的前一秒，王彦生还在为丛台地区“两会”的召开认真地组织准备着，只是，作为组织者的他，第一次缺席了，也永远地缺席了……
他，犹如一颗划破长空的流星，短暂的生命孕育了永恒的真理！他，宛如一座高高耸立的灯塔，时刻放射着耀眼的光芒，指引着无数的共产党员为中国的中国的繁荣昌盛，民族的振兴旺达去奋斗！
第三篇：读《水知道答案》有感
在未读到日本人江本胜的名作《水知道答案》之前，我甚至从未留意过有关于水问题，一直生活在南方的我看惯了山山水水，认为水不过是很常见的物质了。可是这本充满魅力的书让我开始留意水，开始思考人与水的关系，对水保持敬畏和关爱的心，对世界保持爱与感谢的心，个人和世界的发展才会像那水结晶般美丽夺目。它让我走进了水这个神奇的世界并且为之惊叹。
在肉眼看来水只不过是透明无色无味的液体，它在人们生活生产中是重要的存在。通过作者一次次的实验研究，从那一幅幅珍贵的水结晶照片里看到了未曾见过的那熟悉也陌生的水，规则的如钻石般闪耀的水结晶，美得绚烂夺目；形状怪异的水结晶，扭曲恐怖，一张张都让我无比感叹。
（一）水是不同那个空间的入口，是有思维的物质，要对水
保持敬畏的心。作者认为水来自宇宙，并经过千万年
沉积下来形成了江，河，湖，海。水对语言，文字，音乐，各个事物都会有相应相似的结晶形状。对“谢
谢，爱。”等美好的各国文字，水结晶惊人的整齐美
丽。而“混蛋，恶魔”等丑恶的文字睡得结晶也和这
些词表达的意思一样的扭曲丑陋。听着悠扬，动人的音乐水结晶呈现出美好的形状，听着悲伤或者吵闹的音乐水结晶很难形成形状。更加神奇的是，水结晶竟
然能在“看”过一些事物后形成与之相似的形状。文
字音乐的波动传递给了水，水就这样完整的复制了下
来。中国有句古话“水能载舟亦能覆舟”，水给我们活下去的能量，人民的不当利用和对环境的破坏造成某些地区严重缺水,水源的污染或是洪水泛滥。要时刻对水保持敬畏之心，好好利用造福全人类，否则水的惩罚也是残酷切猛烈的。
（二）微笑起涟漪，水教会我“爱与感谢”。人体百分之七
十由水组成，可以说人就是水，作者认为只有保持身体水的干净和通畅，自然身体会健康，而保持畅通的方法就是保持乐观的心态。我是赞同这与说法的，俗话说病由心生，唯与保持愉快的心情才能保持健康的体魄，乐观的心态和爱是最好的良药。看过爱与感谢文字的水结晶，听到爱与感谢的水结晶都形成了美丽规则的六边形。水和人一样，对于美好的字样总会产生高兴的情绪，如果我们真的能心存感谢和爱，那么充满我们身体的水就会越发的清澈而明亮，而你也将变成美丽的结晶。心存爱与感谢，对于自己将会越发健康，对于他人将会越发和谐。对于生活的世界也将越发的温暖。人和世界的根源不久正是爱与感谢吗？
（三）有效利用看似普通却神奇的水。作者曾拍摄过日本岛
根县东部地震前后水结晶照片。地震前水根本无法形成结晶，震后一段时间水又恢复了可结晶状态。水能早于地震前感受到地震波，这是否能作为人类为了预
测地震的最好材料。虽然每天观测水结晶照片费时费力，但我想在不久的将来人类一定能好好利用水来预测一些灾难的发生，为人们赢得逃生的时间。水结晶是一把双刃剑，作为人类的共同财富运用得当可以造福人类，可如果只为私欲甚至加害别人，那么就失去的水结晶珍贵的价值。
水是大自然赐予人类的宝藏，是人类得以生生不息的源泉，只有饱含敬畏的心，对水对一切怀中爱与感谢的心，才能让美丽的水结晶充满世界每个角落。
第四篇：读水知道答案有感
读《水知道答案》有感睿智品牌发表于2010年04月18日 00:30 阅读(loading...)评论(0)分类： 个人日记 权限: 公开
书名：水知道答案
内容：再次重读了《水知道答案》之一与之二，收获良多。我想，这是我将终生收藏的书，已经读过多遍，并且以后还会再读。
读到下面这段，我陷入了沉思。“对着音叉敲出440赫兹‘la’音，然后让另外一种发声器同样发出440赫兹的‘la’音时，音叉就会产生‘嗡嗡’的声音，这就是共鸣。具有同样波动频率的东西，只要一方发出声音，另一方就能产生共鸣。我们通常所说的物以类聚，指的就是这种具有相同波动频率的东西之间相互吸引、相互作用的‘共鸣’”。
我在思索一个问题：如果说是这样的话，那么，就性格来说，具有相似性格的人最容易产生共鸣，那也就是说，具有相似性格的一对夫妻在一起可能更幸福一些，而不是传统所说具有互补性格的夫妻更合谐。但是继续往后面看，我又找到了答案。答案就是“完全相反的两种情感，具有波形相同但方向相反的特性。”也就是说，事物发出的波的方向不只朝一个方向，它有两个方向。当两个相反方向并且其波动频律相对应的话，则两种波的力量同时减弱，并达到合谐。也就是说，性格相似的夫妻在一起容易产生共鸣，彼此都会时常有“红颜知己”的感觉，而性格互补的夫妻在一起则容易达成合谐。
实际上，夫妻两个在一起没有说哪种性格和哪种性格相配，哪种性格的人和哪种性格的人不能在一起，没有绝对。性格也没有好坏之分。只能说，不同性格的人具有不同的特点。但是，每一种性格却有着向好性和向坏性，都有正负两个方面。就像力量型性格的人向好性的性格特点是有主见，重行动，对事不对人，而向坏性的性格可能就是专横，固执，忽视别人的感受。所以，说到最后，还是一个自我的修炼，只要是向好性比较足的任意性格的人在一起，都很容易产生共鸣和和谐的。
书中还写到：“即使波动频率不同，但只要呈倍数，一样可以产生共鸣。从另一个角度理解的话，不管两者在什么层次上，它们都存在着共鸣的可能。”这样说的话，具有层级比较多的波动与其它事物产生共鸣的机率就会多些。这也就可以理解，释迦施牟尼之所以得到那么多人敬仰，是因为他发出的波动的层级比较多，因而容易与更多的人产生共鸣。
下面一段话也给我较多感触。“我总在想，在这种情况下坠入爱河的话，人所拥有的能力就可能发挥到一种极限。如果一个人拥有10级的才能，却常常只能施展出5级来，这时他若和拥有10级能力的人恋爱，他的能力必定能淋漓尽致地发挥到10级。若恰好对方拥有的波动能力达到了12级，那么相信他的能力肯定将随之提高。”
这使我想到了文化属性。文化属性一词是电视剧《天道》里提到的。文化属性一词对我来讲不难理解，之前我就悟到了，万事万物之间是存在有“圈子”现象的，实际上也就是古语说的“物以类聚，人以群分”。不同的事物之间就形成不同的圈子，不同群体的人之间也会形成不同的圈子，同一个人，思想的不同阶段也就是处在不同的圈子。这里的圈子，其实就是划分的界限。属性一词，字面上理解就是归属和性质，也具有划分的意思，与圈子含义相似。前面加个文化，那就专指人类的范畴了。所谓的文化，是指因长期时间积累而沉淀下来的特定的观念意识以及由观念意识所决定的行为特点。所以，文化属性用一句话来概括那就是：在特定的条件下产生或生活的人将具有特定的观念及行为，这种特定的观念及行为会产生相对一定的结果。之所以《天道》主人公丁元英说东是东，说西是西，对什么事都了若指掌，原因就在于他把握住了人性，深刻地理解文化属性，他知道什么样的人会做什么样的事，并会有什么样的结果。文化属性只不过是世间万象的一个点，万事万物都有其独有的特征，了解这些特征为智，按事物即定规律行事为慧，此即为遵循自然，即为道。
事物皆有高低层级之分，就一般规律而言，高级统领低级，大包容小。文化属性也不例外，还用圈子来讲可能比较形象，不同的文化属性就像是不同的圈子，或者说是大大小小的圈子，大圈子包含着小圈子。所以，具更高文化属性的人看较低文化属性的人看得很清楚，而较低文化属性的人看较高文化属性的人却难以看得明白。所以尼采才说：“更高级的哲人独处着，因为在他的周围找不到同类。”
好像之前就有是物质决定意识还是意识决定物质的讨论，实际上，关于这点，水也告诉了我们答案。万物都如水一样，是有生命的，都能感知人的意识，并反馈人的意识。从这点来说，是意识决定的物质。更准确地说是意识决定物质，物质反作用于人。
重复即是力量。不断重复的意念形成气，气造成场，场形成势，势产生力，力促使动，动产生结果。由此，我好像一下子明白了很多东西，以往很多的知识在此得以联接，许多的疑问也得以解决。水是有波动的，并且水具有信息复制的能力，这种信息复制的能力是跨越时间和空间的。正如书中所说：“水可以复制信息，并加以记忆。海水可能记住了以海为生的许多生命的故事；冰川可能记录下了地球数百万年的历史，并在心中封存起来。”“他认为，只要同样的事情发生过几次之后，就会形成事件的‘形象之场’，而只要和这个‘形象之场’产生共鸣，同样的事情就能再度发生。”而这刚好和海灵格的家庭序列排列不谋而合。书中讲到“逆势疗法”，谈到水可以治病，而这刚好和《水是最好的药》一书所讲吻和；人的疾病来自于情绪，情绪也有波动，只要发出和产生疾病的波相同的波动，就能治好病，这还只是作者的一种假想，而《生命的重建》一书所讲恰恰是对这种假设的一种实践。
水的确是为我打开了了解这世界的一扇窗户，让我看到了这个世界外的另一个世界。
第五篇：读《水知道答案》有感
读《水知道答案》有感
近日，在报纸上看到介绍一本日本作家江本胜着的《水知道答案》，看到这书名，我有种想一读为快的冲动。
《水知道答案》又一次揭示了精神与物质之间具有联系，这种联系不同于唯物论的“物质第一性、精神第二性”，也不同于唯心论的“精神第一性、物质第二性。我们看到，精神与物质之间的联系是一性的。作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法，他发现了一个事实，就是精神是具有波动性的。既然精神具有波动性，说明精神是有物质载体存在的，从而进一步证明了精神与物质是一性的。其实，早已有科学家发现了人在思维的时候能够发出象大脑一样的物质，一般人发出的这种大脑形态的物质时间不长就散掉了。不管时间长也好、短也好，精神和物质是一性的是真实的事实存在，任何人都不能抹杀的。
这个世界多姿多彩，具有无穷的魅力，这是世界对于我们物质一面的展现，它对于我们精神一面的展现又在哪里呢？我们都知道了，精神与物质是一性的，世界对于我们物质一面的展现，其实就是对我们展现了精神的一面。我们好象并没有接收到世界对于我们精神一面的展现啊，这是什么原因呢？原因就在于我们自己！让我们想一想，人--看看自己吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，生活得更好；孩子要好好念书，长大了要有粗细；某某对我不好，这口气我咽不下；自己搞点什么名堂，出出名……很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣，没有追求就没有乐趣，甚至还把”执着“当作人的优秀品质，这样的人，确实很难接收到世界对他精神一面的展现，这是因为他自己追求的想法所形成的物质早已经把他自己包围住了，想法越不好，这个物质的范围越大越厚，那么这个人就走向毁灭！
有这样的生活态度：一切随遇而安、随其自然；是我的，我就拿着，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在个人利益受到损失的时候，还能一笑了之。一般都会说这样精神境界已经很高了。那么按照”精神和物质是一性的“道理来衡量，他在物质上会真的有损失吗？在我个人体验来看，没有真正的损失，反而一切都和和美美！
这不是阿Q精神，而是真正符合自然规律的做人态度，明明白白的做人，这样的态度不是我看这本书学来的，我在这里不是在宣扬这本书有多么多么好，我是说这本书的内容反映了”精神和物质是一性的“道理。
古人或老人有句话”积德“、”损德"，这背后的内涵恐怕很少有人去琢磨了，也很难相信了。
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