第一篇：倒木是森林的另一种姿势经典美文
倒木是森林的另一种姿势经典美文
往长白山地下森林的游步道两旁，参天的丛林之中，横七竖八散布着一棵棵倒下的大树。这些曾经挺拔高大的树木，此刻安静地将它们的身躯横卧在大地之上，全身长满绿苔，有的已经枯烂，露出黄褐色的木心。这是一个寂寞的世界。听不到鸟鸣，鸟只栖落在高高的树枝上；见不到阳光，森林太茂密了，那些依然屹立的大树，尽可能地伸展枝丫，将所有能采集到的阳光，都收入囊中；甚至听不到一丝风声，丛林里的风，都是从一个树尖，跃到另一个树尖，从一片叶子，跳到另一片叶子，发出迷幻般的哨音。
它们叫倒木，倒下的树木。
这些大树，大都是大风刮过森林时，倒下的。有的是垂垂老矣的大树，已经活了几百年，甚至更久的时间。巨大的树干，差不多被时间掏空了，大风起时，它们摇摇晃晃地一头栽倒，停止了呼吸。它身边的大树，差不多都是它的子孙和后辈，它们想搀扶住它，可是，它的躯干太沉了，而且，也许它自己也觉得活得够久了，它已经以一种姿势站了几百年，累了，因此，事实上也可以理解为它是顺势倒下的。
也有正值壮年，生命旺盛的大树，骤然被大风连根拔起的。它们本是森林中的王者，树干比别的大树更加粗壮，树冠比别的大树更加繁茂，它们的根，也一定比别的大树，扎得更深更密更牢固，但是，大风起兮，它们却轰然倒塌，巨大的响声，令整个森林颤抖。在众多的倒木中，那些倔强地以倾斜的姿势不肯完全倒下的，就是这样的大树，它们像四五十岁的壮汉一样，还有很多未竟的人生，怎么甘心就此倒下呢。
不管它们当初是怎么倒下的，当我们遇到它们时，它们就已经倒下了，死了，枯烂了，我们没有见过它们挺拔站立的姿势，仿佛它们生来就是这样倒卧似的。从它们身边走过时，我听到了很多议论，大多是惋惜、唏嘘，这么粗壮的大树，怎么就倒了呢？
还有人不解地问，这么粗大的树木，为什么任凭它在森林中枯烂，而不将它们运出去，制成木材，让它继续发挥作用？有人甚至当场计算，这样一棵倒木，如果开成木板的话，可以打出多少个柜子，多少只箱子，多少张桌子，多少把椅子……可都是绝对的实木哦。
景区的工作人员却告诉我们，千万别小看了这些倒木，它们是森林的温床，可以说，没有了它们，就没有茂盛的原始森林。
森林中超过八成的树木幼苗，是从倒木上繁育起来的.，故有倒木是森林的温床之说；倒木又是微生物的栖息地，小树苗成长过程中，所需的大量的营养成分，如倒木自身所含的C、N、P等营养成分，就是靠这些微生物分解提供的，倒木因而又是森林的奶娘，无私地把一棵棵小树苗拉扯大。
没错，看起来有点煞风景的倒木，事实上，恰是森林不可分割的重要部分。一棵大树倒下了，成了倒木，它的叶子脱落了，枝干枯萎了，躯干腐烂了，但它并没有死亡，也没有荒废，它只是换了一种姿势，像一位母亲一样敞开了怀抱，是一棵树之于森林的另一种姿态。
对于一棵倒木来说，重新站起来，倒或许并不是它的愿望，让更多的小树发芽、生长，站成森林，这才是它最大的梦想吧。而被打造成一只实用的实木家具，这恐怕是所有的倒木，最不愿意做的事情，因此，一棵倒木，一定是极不情愿走出森林的。
在森林之中，总有一些树木，会因为这样那样的原因倒下，不过，纵然倒下了，枯萎了，腐烂了，它们也还是丛林的一部分。如果你肯放下成见，蹲下身，从另一个角度去看它，就会发现，它只是在丛林中换了一个姿势，它依然是挺拔的，高大的，令人尊敬并值得仰视的。
倒木，是大树的另一个境界。这与那些多舛而又不羁的人生，是多么相似啊。
第二篇：另一种行走美文
一位年轻人请教一位智者，问：“我不停地行走，一刻也不肯耽搁，可为什么总是难以抵达预定的目标呢？”
于是，智者给年轻人讲了三个故事。
一位农夫为能早点收获到果实，冬天还没有结束，他就播下种子，让种子早点上路，不要耽误了冬日的时光，可最后这些种子都被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点收获果实，最后却落得颗粒无收。
一位游客行至河边，要急着去对岸，可这时风高浪急，船不能过河。老艄公告诉他，等上一会儿，风也许就会停的。可游客说他不能等，不能耽搁，便顺着上游去寻找桥去了。还没有过一个时辰，风就停了。当老艄公划着船安全地抵达对岸时，那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。
一群孩子在草地上放风筝，可因为一时没有风，风筝放飞不起来。其中一个孩子耐不住性子，心想，也许山顶上会有风的。于是，他拿着风筝往山顶上爬。爬到半山腰，当他回头一望时，草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞了起来。
讲完这三个故事后，智者说，等待是另一种形式的行走，它有时甚至比行走更快捷、更重要。
听完智者的话后，年轻人方才明白，自己之所以总是难以实现预定的目标，是因为自己放弃了等待，放弃了另一种形式的行走。
第三篇：另一种看开美文
单位搞了一次私房联建，最近抽签分房。一分般人普遍不喜欢三种房子，一楼、顶楼、当西晒。不喜欢是有原因的：一楼的房子太短太阴；顶楼太热，又可能碰上屋顶漏水；当西晒的夏天温度偏高。然而，同样抽到这种房子，一些人的表现却大不一样。有的垂头丧气，抽完签就匆匆离开，好象干了什么见不得人的事。有的开开心心，抽了顶楼的说：“顶楼好啊，望远景的时候没人挡着我，何况，顶楼算二楼价，比最高价便宜七八万块钱”；抽了一楼的说：“一楼不错，万一停电，我最不愁上下楼”；抽了当西晒房子的说：“当西晒也没啥，夏天多开点空调就是”。这种人对挫折“看得开”。
另一些人对贫困看得开。一朋友做了二十多年乡村教师，至今住的还是老家几间破房，孩子虽然已经独立，却只是在一个小小的私企打工，每个月拿的工资只能养活自己。然而，每次聊到财富的话题，朋友总是这样一句话：“穷也有穷的好处，一个人穷了，不用担心谁开了你的保险箱、骗走你的存款，也不用担心孩子啃老。”
人遇到挫折和贫穷要看开，碰上特别的幸运、做了富人，其实一样应该看开。有人可能莫名其妙：说一个人遇到挫折必须看开可以理解，说一个人碰到特别的幸运要看开，此话怎讲：难道这世界上还有因为做了大官出了大名娶了美女上吊的吗？我觉得这是误解了看开的含义。人碰上到特别幸运的事情，往往会误以为这世界对自己永远花红柳绿，因此做事盲目冲动，而看得开的人则明白“水满则溢”“花无百日红”的道理，总是怀着忧患意识去做接下来的事。当年的曾国藩平定太平天国，手里握有清代最强大的军队，清廷又是封他一等毅勇侯，又是擢其为武英殿大学士，有人劝他做皇帝，曾国藩拒绝了。为了让清廷相信他的忠诚，他甚至大批裁减湘军，要求取消自己一等毅勇侯的爵位。曾国藩知道，自己起兵造反，也可能成功，但也有可能失败。一旦失败，不但他本人会被杀掉，整整一个家庭都在劫难逃。如果不造反，自己及其家庭则会过得安安稳稳。如何从政治上评论曾国藩此举，另当别论；假若从人生智慧着眼，我们不能不佩服曾国藩的选择。
有句俗话叫“富不了怕富，越穷越怕穷”，人是本能地想赚钱的。想赚钱的人大概少有不羡慕比尔·盖茨。真的，这个小子太垸运了，连大学的门框都没摸热就去创业，一创还创成了世界首富，美元多得你将它拣起来都要耗尽几辈子。换上我们某些人，赚了足够的钱之后，绝对是吃则山珍海味；住则豪华别墅，行则软卧、头等舱，搂则二八佳丽……比尔·盖茨不同，他对富裕极其看得开，他生活俭朴、不以钱买色，还多次声明要将巨额才富捐给慈善其金会，并一步一步地付诸行动。因为看得开，比尔·盖茨不仅拥有了辉煌的事业，还拥有了世界性的好名声。
一个人幸运和富裕时想得开，比受挫与贫寒时想得开，难度其实大得多。受挫和贫寒时想得开，需要的只是乐观的心境、进取的精神，而幸运与富裕时想得开，不仅需要一种超越常人的眼界，还必须具备一种舍弃的勇气，它需要我们打败自己内心的欲望、虚荣和天天让自己躁动的本能。
从某种意义上说，曾国藩和比尔·盖茨真的是我们心灵的老师。
第四篇：尊重的姿势美文
尊重别人是有不同的姿势的。
堪称“国宝级”的一代大师季羡林，虽然年事已高，但他从不倚老卖老，摆架子，显“尊严”。每有客人前来拜访，不管尊贵如国家领导还是普通如文学青年，他都一样对待。每次在客人到来之前，他都早早地衣冠整齐地在书案前坐好，昂首挺胸，下巴微微内收。在他看来，这也是对客人的一种尊重。在客人离开时，他一定送出门外，告别再见，望着客人渐渐走远。
在家里会客如此，当别人采访他时，他也是这样。几年前的一天，白岩松为季羡林录制《学者访谈录》节目。当时，季羡林坐着，在白岩松掏名片准备递给他的一刹那，他就站起来，弯腰等着。这个场景令在场很多人感动不已。曾有不少人赞叹，大师就是大师，这些尊重别人的简单姿势，很多所谓的名人都难以做到。
大名鼎鼎的富兰克林有一天下班，和一位同事走下楼梯，来到大厅出口。这时，走在他们前面的一位女士忽然摔倒在光滑的地板上。富兰克林的同事见状，愣住了，富兰克林却一把拉住他，躲到了一根立柱后面。这时，只见那位女士向四周打量了一下，确定没有人看到她摔倒在地之后，便迅速爬起来，整理好自己的衣裙、头发，走向了自己的汽车。直到这时候，富兰克林才与他的同事从立柱后面走出来。
这一幕让同事感到很困惑：一个平常对别人充满同情心的人，为什么在别人摔倒后不及时伸出援手，却还要故意躲到立柱后面？当同事提出这个问题时，富兰克林正色道：“有谁希望别人看到自己的尴尬事情和狼狈相呢？我们躲到立柱后面，就是给那位女士一个机会，让她确信没有人看到她难堪的一面。否则，她以后遇见我们，一定会感到惭愧。”
富兰克林的这一停、一躲，就是他对别人心理的理解，也是对别人的极大尊重。
一次，幽默大师卓别林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”卓别林怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣好。当那位观众走开后，他又悄悄地把上衣纽扣解开了。
这一幕正好被前来采访的记者看到，他对此很是不解。
卓别林解释道：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现他的辛苦劳顿，会给观众留下栩栩如生的形象。”
记者感到不可思议：“那么。刚才你为什么不直接告诉那位观众呢？”
“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报，尊重他。”
对于别人的误解，我们有时会及时地解释，有时也会不屑一顾。而卓别林不愧为一位受人尊敬的大师，对别人的误解，放低姿态，不分辩，用一颗感谢的心去接受，这不就是一种尊重的姿势吗？
尊重别人，可以有不同的方式，不同的姿势。但不管是端坐还是站立，是躲开不看还是放低自己，都彰显出人格的光辉。
第五篇：另一种评判标准美文
“非常6+1”节目现场，一位个子高挑的姑娘和一位残疾小伙子同台竞技。
姑娘漂亮，她扮阿信，仿若阿信再现：她唱歌，嗓音清甜，歌声动人；她跳舞，技艺精湛，舞姿优美。这样的优秀演员，让评委和观众大为欣赏，得分也逐步上升。
与姑娘相比，小伙子的那张面孔也算英俊，可是他架着单拐，站在舞台上，给人一种不协调的感觉。虽然他的歌声苍凉粗犷，可是他不能动歌，不能狂舞，显然是处于劣势。
台上台下观众的心都揪紧了，为这样两个出色的人物，为竞争的残酷。评委也难以决断，他们觉得两人都很优秀。可是胜出者只能有一个。最后，得分出来了，两人并列，都是260分。那一刻，我在心里说：就这样吧，就让两个人都胜出吧。可是，这个想法虽然美好，却不现实。
最后，从现场又挑出一位评委，最后的决策权落在了他的身上，他给残疾青年投了一票，残疾青年因为这关键的一票而胜出。我有些为姑娘惋惜。可是，在心里，我又接受了这样的結果：那评委投出这一票，现场没有人反对，因为，残疾青年是几年前救人时伤了腿。那现场雷动的掌声，也证明了这一点。
也许你会觉得这样有失公平，可是，一个见义勇为的青年失去一条腿就公平吗？这世间，有许多事并不是用公平这样一条标准去衡量的，也许人心或者善良、同情，同样是一种评判标准。
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