与过农历新年的我国不同,日本使用新历,1月1日开始就是日本人一年中最重要的节日——正月新年。为了辞旧迎新、更好地度过新的一年,日本有许多有意思的正月习俗和仪式。
注连饰与注连绳
“注连绳”本用来彰显神域及圣域所在的,被认为是一种结界的神道祭器。正月用的“注连绳”本来与神社的相同,人们在家中也张起注连绳,但它渐渐被简略化了。
“注连饰”一般被装饰在各家的玄关,挂在各种吉利的植物上。如挂在门松、玄关入口、鏡餅上,用途非常广泛。装饰的方法也随各地习惯而不同。
镜饼
自古以来,“年糕”都被认为是献给神明的神圣食物,是庆贺仪式及祭典不可缺少的一部分。据说镜饼的圆形是对人的魂魄的模仿,由于神祭的镜子相同,因此被称为“镜饼”。
也可以以镜饼代指八咫镜、以橙子代指八尺琼勾玉、以串柿代指天丛云剑,组成“三神器”。将一大一小两个镜饼重叠摆放表达了“阴阳·月与日”之意,是吉祥的象征。
“镜饼”是献给年神大人的祭品,应该摆放在远离玄关的、相当于“上座”的房屋深处。
门松
因为松树四季常青,因此被认为是一种很吉利的树木,传说神明栖息在其中。作为迎接年神标志,门松随着地方和家庭的不同样式各异,被摆放于大门或玄关的左右。正面左侧的被称为雄松,右侧的被称为雌松。应从28日开始摆放。
压岁钱
据说“お年玉”原来并不是钱,而是年糕。镜饼曾经被当做神明的神体,“神灵”栖息在其中。由各家的家长将其中的“年魂”分给家庭的各个成员,由此称为“年玉”、“年魂”。其中包含着“分享年神的魂灵,收获一年份的力量”的深刻含义。
贺年卡
过去为了在年始交换祝福,会拜访对方祝贺新年,渐渐地,无法亲自前往的人改为寄送信件,发展为如今送出年贺状的习惯。
大扫除
在迎接年神前,需要清洁神龛、佛坛及房屋。清扫累积了一年的灰尘,扫尽每个角落,由此才能收获来自年神的福祉。该习俗源自于12月13日在江户城内进行的「すす払い」。
除夕的钟声
大晦日被认为是熬夜等待年神的日子。在此之前为了祛除妖魔,寺庙会在跨越零点时敲响108下钟声,意为去除108个人类的烦恼。
初日朝阳
新年伊始、元旦当天升起的太阳被称为“初日朝阳”。传说年神会与日出同时到来,于是人们会前往视野开阔的场地敬拜一年的第一次日出。
初拜
普遍认为在新年伊始参拜神圣,新一年的幸福也会增加。迎来元旦,穿上年末新裁剪的和服,全家人一起去朝拜已成为一种习惯。另外,初拜并没有一个特定的期限,元旦3天假日以外的1月份的日子也可当作初拜。
初笔
指写下新一年的抱负及目标。也可称为“吉书”,来源于朝着年神所在的方位写下贺词或诗歌。原本在开始工作的1月2日进行。
初梦
传说初梦展示了当年的运势,由此根据梦的内容占卜新一年的运势。为了做个吉梦,人们会在枕头下铺着绘有宝船或貘的画卷,或唱诵回文
跨年荞麦面
祈求寿命如面条般又细又长,是一种在大晦日享用的事物。调料中的葱取自慰劳疲累的谐音,也可是祈求之意,也包含祛除凶恶带来洁净的神职「祢宜(ねぎ)」的名字,蕴含着慰劳一年的辛劳,祈求新一年的幸福之意。
年节菜
供奉给年神的供奉料理。为了让灶神歇息,一般以提前准备的食物为中心,蕴含祝愿家族繁荣之意的吉利食物比较多,为了让喜悦增加而装在多层的盒子中。年菜一般供奉于迎接年神的大晦日。然后在一年初始的元旦全家人一起分享这“来自神的残羹”。
屠苏酒
为了健康地度过新的一年、祈愿祛除邪气长生不老而饮用的药酒。“屠苏”包含“屠杀恶鬼,令死者复苏”的含义。
杂煮
是为了食用供奉给年神的年糕的料理,通过吃下它而获得新一年的气力(年魂)。根据家庭和地方习惯的不同,味道也有所不同,但都包含有全员平等分享来自年神的福祉之意。
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