纱丽已有五千年的历史,是印度妇女的国服,最能代表印度的传统特色。在印度的古代壁画与雕刻中常见身着纱丽的妇女。
纱丽服除了5到6米长的一块整布以外,还有两件很重要的部分:胸衣和衬裙。小胸衣是半身的,短而瘦小,紧贴双肩、大臂和胸脯,所以必须要量身定制。
胸衣可以是无袖也可以是短袖或半袖,领口的设计可以有不同风格。胸衣的颜色可以和沙丽布的颜色一样,也可以依据自己的喜好来选择。衬裙一般是普通的薄棉布质地,长度由腰部及地面,不露脚趾。
通常,纱丽可以分为纱丽和旁遮纱丽,款式繁多,材质各有不同,主要因穿者的贫富身份进行区分,穷人穿的大都是棉布或粗麻做成的纱丽,贵妇人穿的纱丽是由丝绸或薄纱制成,上面用金丝银线织成各色图案。在喜庆的日子里,印度妇女会穿上最喜欢的纱丽,点上吉祥痣,串亲访友。
纱丽包括三部分,上面是一件紧身短袖胸衣,叫作杰姆普尔,下身是一种宽松长裙,叫作贝蒂戈尔,最外层才是纱丽。由于纱丽的穿着比较烦琐费时,后来便出现了简化的纱丽,又称简装。
早期的纱丽只用于各种宗教仪式,后逐渐演变成为了印度妇女的普通服装。纱丽的风格别致而又奢华,清雅而又庄重。身着纱丽的印度妇女顾盼神飞,佩戴上华丽的首饰,更是见之忘俗。
“纱丽”(Saree或Sari),是印度女性心中舍弃不了的一种情结,印度人和巴基斯坦人以自己别具一格的创造力诠释着他们对于生活、审美、色彩的理解和追求。有人说“如果泰戈尔的诗里有最高超的理想主义,那么纱丽里就有女人最美丽的情怀”,委实如此。
纱丽之于印度和巴基斯坦女性,不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性,雅致而又不落奢华,清婉而又不失庄重,无论在繁华的都市街区,还是在幽静的乡村巷弄,无论在婚丧宴席的重大场合,还是在上班劳作的日常生活,几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的“纱丽”。
尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴,但只要她们裹上纱丽,半是遮掩半是敞露,影影绰绰的身姿美感立生,顾盼神飞,慑人心魄,使得声名远播的国画大师张大千也不禁慨叹:南亚纱丽是世界上最美的衣服。
在民间,口口相传的众多民族传说里,就有着一段关于纱丽由来的故事。说是古代的印度,有一位小有名气的织布能手,他不但懂得织出精美绝伦的布匹绸缎,而且也拥有制作美丽走俏衣裳的绝世技艺,在当地再也找不到第二个人比得上他,十分令人艳羡。
他在长年累月的织布、裁剪过程中,积累了丰富的经验,于是他不再满足于寻常的服饰,想求得新的突破,却苦于缺乏灵感而不能得心应手。
有一天晚上,他做了一个奇异的梦,梦见一个哭泣的女子,她黯然神伤的眼泪,闪耀着丝质般的荧光;她瞬间变幻的表情,仿佛轮回的鲜艳色彩;她秀美飘逸的长发,缠绕身上如同霓裳;她轻盈娇俏的身形,浑然绢绸抚摸一般的柔顺。
醒来的织匠犹如醍醐灌顶,豁然开朗,于是,他仔细研究女性的体态,加上自己的奇思妙想,终于织出了一种新型的服饰材料,无需一针一线,只要裹在女性身上,就是一件娇艳动人的衣裳,他将其命名为“纱丽”。
能工巧匠编织而成的上好纱丽,一下子便受到了人们的竞相追捧,流传广远,直接促进了印度织造丝绸业的发展。
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