日本富士山名字的由来

富士山（日语：ふじさん；英语：Mount Fuji），位于本州岛中南部，东距东京约80千米，跨越在日本静冈县与山梨县之间，山麓位于骏河湾至系鱼川之间的大地沟地带上。山底周长125千米，占地面积约1200平方千米。

富士山是日本精神、文化的经典象征之一，在日本人的心中是一座蕴含着自然魅力，优美、庄严的神山。自古以来一直是日本文学者讴歌的主题，同时也是日本人崇敬的圣地，是日本民俗宗教的一部分。富士山山体呈圆锥状，山顶终年积雪。富士山山麓周围，分布着五个淡水湖，统称“富士五湖”。

富士山评为日本三灵山之一、日本百名山。被称作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高岭”。1936年2月，被指定为富士箱根伊豆国立公园。2013年6月，被第37届世界遗产委员会列入世界文化遗产名录“富士山—信仰的对象与艺术的源泉”。

历史沿革

对古代的日本人来说，富士山是“遥拜”——从远处瞻仰崇拜的对象，为了抑制富士山的喷发，在富士山麓建造了浅间神社。

平安时代后期以来，富士山喷发活动归于沉静的，成为由日本古来的山岳信仰与密教等融合而成的“修验道”的道场，由“遥拜”的对象演变为“登拜”之山。12世纪前半期，末代上人在山顶建造了大日寺。再者，至室町时代后半期，不仅修验者，一般庶民也开始“登拜”富士山，富士登山逐渐大众化。

此后，日本战国时代，长谷川角行将新的富士山信仰整理成教义，在江户时代中期作为“富士讲”在以关东为中心的地区广为流行，许多人开始进行富士登山以及对白丝之泷等圣地的巡礼。至明治时代，女性的山顶登山也被解禁。

山名由来

富士，日语发音为fuji（ふじ），其由来有诸说：日本阿依努族语表征“火山”的“huchi”；朝鲜语表征“火”字的“puru”；马来语表征“绝佳”的发音“puji"或“fuji"。指向斜面或垂直的日语古语“fuji"的发音。

关于阿依努族语说法的提倡者是1877年来日本的英国传教士巴伊拉。但这一说法早在70多年前就被日本语言学家金田一京助全面否定。他认为如果对“huchi”这个语源作国语音韵史的考察，就会发现持这种说法的人是一种失考。

从日本最初有记录在案的书卷来看，奈良时代编撰的《常陆国风土记》中，首先将富土写成“福慈”（fuji）。在诗歌总汇《万叶集》里，则使用了“不尽山”、“布士”、“布二”等词语。它们的发音都是“ふじ”，后来又生出了“不二”、“不死”的用法。

“富士山”这个文字组合最初出现于平安时期的《续日本纪》：“天应元年七月六日，骏河国言。富士山下雨灰。”而现在意思上使用的“富土山”其含义是“对士来说是富有的山”之意。这是武士道草创期的镰仓时代生出的意思。

从上村信太郎在《富土山之谜》中统计的数字来看：富土山现在至少有150个以上的叫法。如：不自、福地、富慈、福地、降士、风诗、妇尽等。这些文字都是“ふじ”的发音。而“ふじ”音以外的叫法有富岳、芙蓉、蓬莱山、八面山、大雪山等。

日本人有“富士山”和“冨士山”的两种写法，含义完全一样，唯一的不同就是没有宝盖头的“冒”字笔画是11画，属于奇数。日本人喜欢奇数。而喜欢奇数的原因又与阴阳道的由来有关。