泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行,非常受当地人民的重视,主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收。
在黎府地区,鬼其实是天上的神。原来鬼节源于一个佛教的故事,据说,数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身,他尽心尽力为居民服务,故深得民心。某天,他向人民说将要返回天国,并叫众人忘记他,人民听了之后非常伤心,天神看见了亦深受感动,于是准许王子重返黎府,而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的。
泰国鬼节不但没半点惊悚,反而洋溢着一份欢乐和热闹。游行途中,“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”,还狂歌热舞一番,期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主,有时更有乐队现场伴奏。更有意思的是,众“鬼”在游行途中有时还会手持木制假阳具,因为当地人视假阳具为土地肥沃、产量丰富的象征,寓意来年丰收富足。
鬼节起源于一个神话故事。传说几百年前有一位泰国王子系神仙化身,他降临人世,为民纳福。当他即将返回上天时,当地居民依依不舍,天神倍受感动,于是准许王子重返人间,鬼节由此而来。泰国鬼节热闹非凡,游行途中,“大鬼小鬼”们不仅狂歌劲舞,而且还向围观的游客们打招呼。游行结束后举行“众鬼”舞蹈比赛,评出最佳鬼神。
多神崇拜
泰国很多地方有多神崇拜的传统,一棵参天古树、一座高山、一条溪流,都可能被当地居民视为保护神灵,最近一部名为《女树鬼千达》的泰国恐怖片就是围绕着一棵大树展开故事情节的,“万物有灵”的观点让鬼怪在泰国无处不在,比如,在一些地方,门槛也被视为神灵,进屋时踩了门槛会被认为是冒犯了神灵。
降头和鬼仔
不过,在泰国的鬼神传说中,最深入人心的应该还是降头和鬼仔。鬼仔也被称为养小鬼,在泰国传说中,鬼仔最早的出现跟坤平将军(Kunpan)有关,据说坤平是泰国古代一位能征善战的将军,有一次他奉命出征邻国,不巧他的妻子是那个国家的人,妻子苦劝坤平不要出征不果,于是在他的食物中下毒,坤平发现后大怒,拔剑杀死妻子,结果发现妻子已怀有身孕,坤平悲痛之余,将婴尸制成干骸随身佩戴,以纪念死去的妻子与早夭的孩子。
佩戴了婴尸后的坤平更是总能逢凶化吉遇难成祥,这婴尸也就是泰国传说中招财童子古曼童的来历。现在很多到泰国游玩的游客,都会购买古曼童护身符,这类制作精巧的护身符还往往价格不菲,也算是鬼神文化创造的经济价值了。
降头则算得上是一种比较神奇的巫术,下降的目的,通常只有三种,即谋财、报仇雪恨及保住爱情,这也使得降头在众口相传中显得邪气较重,在传言中,降头可以通过对别人下药,然后达到控制对方肉体或精神之目的。泰国电影《邪降》系列里,就描述了神秘而恐怖的降头术,据报道,《邪降2》在曼谷电影节上映时造成现场尖叫不断,甚至有的观众看到一半就惊恐退场。不过,降头这种比较邪气的东西如今在泰国已不多见,更多的时候只是某些地方的旅游噱头了。
鬼怪文化
在泰国,鬼妻娜娜也是一个多次被搬上银幕的故事,娜娜是泰国民间传说的女鬼,直到现在,泰国曼谷还有一座供奉着据说是娜娜肉身的庙宇,里面供奉着的娜娜据说是不朽的干尸,还经常有人帮娜娜像更换衣服,涂上口红眼影。外国游客可能对此都会感到疑惑,但这正是泰国鬼文化深入生活的一个体现。
微笑的国民和恐怖的鬼怪文化,这似乎根本不相容的两个烙印,在泰国得到了完美的结合,也许,正是源自内心对神灵的敬畏,才造就了泰国人平和的性格。
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