玛雅人的宗教信仰

玛雅宗教，中美洲玛雅人信奉的宗教。为多神教。约2～10世纪，玛雅人在墨西哥南部、危地马拉东部的热带森林和尤卡坦半岛建立了一些城邦，并创制了一种特殊的象形文字。

在建筑和艺术上达到很高水平的神庙及一些墓、碑、壁画、雕塑等,大部至今尚存。但书卷仅存三卷,其中《波波勒·巫》是玛雅经书，记载玛雅神话和历史传说。

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。

公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。

玛雅人有一个漫长而复杂的神话起源故事，这是由位于危地马拉的K'iche Maya(在危地马拉)录制的，在他的书中写道根据这些故事，祖先的神皮尤和Q'ukumatz把地球从一个水的虚空中带出来，并赋予它以动物和植物。

创造有知觉的生物被证明是更困难的，但最终人类被创造出来包括英雄双胞胎Hunahpu和Xbalanque，他们开始了一系列的冒险，其中包括打败了黑社会的领主。他们的旅程被他们的父亲——玉米之神的复活带来了高潮。很明显这整个神话周期与玉米的生育力密切相关。

玛雅文明中占有很重要的位置，玛雅的天文历法，建筑所展现的伟大成就，很大程度上归功于其宗教活动的繁荣，玛雅文明建立在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司主管宗教。

洞穴在玛雅宗教中扮演了特殊的角色，因为它们被视为通往地狱的入口。这些都是被埋葬的特别神圣和危险的地方是祖先的特殊仪式。

玛雅人遵循了许多神灵其中最核心的是Itzamnaaj。在他的各个方面，Itzamnaaj耶和华在宇宙中最基本的反作用力、生与死、日夜、天空和大地，天界为主”Itzamnaaj银河系和可以被描绘成蛇或双头爬行动物。

玛雅人的最高神叫“羽蛇神”，由奎特查尔凤鸟羽毛和响尾蛇组合而成，是风神，又是金星（启明星），它被视为伟大的组织家、城市的建立者、数学、冶金学和天文学之父，传说是它给百姓带来了文明和教化。此外，它还掌管农业、丰收与降雨，这在干旱的尤卡坦半岛自然意义非凡。在奇琴伊萨的中心，矗立着一座占地3000余平方米的金字塔神庙，名曰库库尔坎神庙，是祭拜羽蛇神的神殿。

其他的玛雅神包括太阳神K'inich Ajaw，雨和风暴神Chaak和闪电神K'awiil，还有其他许多。玛雅人相信每个人都有“生命力量”，把一个人的血排泄到神庙里可以为神提供一些生命力量。最近一名可能参加过献血仪式的人的血液被识别出来。

玛雅宗教还包括一些危险生物的故事如海怪“Sipak”。在一些玛雅遗址中已经灭绝的鲨鱼Carcharodon megalodon的牙齿化石被用作神圣的祭品，最近的研究表明，涉及到“Sipak”的故事是受到了这条巨大灭绝的鲨鱼化石残骸的启发。

承继了托尔特克人的祭祀文化，玛雅人的祭祀活动频繁而残忍，战争，节日，祈求丰收，等等诸多活动都有祭祀仪式，祭祀不但有丰富的珍宝祭品，玛雅人还用活人的心祭太阳神。

玛雅的各个城市之间常有战争，战败一方通常都会有大批的俘虏被当作祭品处死。

玛雅人最先学会利用橡胶，这也是源于宗教仪式，他们用树胶做成类似现在足球一样的东西，在专门的大球场举行残忍的游戏，两方用除手以外的任何部位传球，球不能落地，并且要设法将球投入墙上的石圈中，输的一方将当作祭品处死。

但亦有地方如奇琴伊察，胜利一方或落败一方的领队被用作牺牲的说法同时存在（据说后来就以替代品取代了）。这样的游戏通常要进行几天几夜才能分出胜负。