斯拉夫人(英语:Slavs,俄语:Славяне),他们在罗马帝国时期与日耳曼人、凯尔特人一起被罗马人并称为欧洲的三大蛮族,也是现今欧洲人的代表民族之一。
已知最早使用“斯拉夫人”这个词的是6世纪的罗马人普罗科皮乌斯(Procopius)用希腊语写下的“Sklaboi(Σκλάβοι)Sklabēnoi(Σκλαβηνοί)、Sklauenoi(Σκλαυηνοί)、Sthlabenoi(Σθλαβηνοί)或Sklabinoi(Σκλαβῖνοι)。
现今波兰境内的维斯瓦河河谷,被认为是斯拉夫人的故乡,主要分布于东欧和南欧。斯拉夫按照斯拉夫语族中的含义,有荣誉、光荣的意思。
西支维内德人(西斯拉夫人)(中欧地区):波兰人,捷克人,斯洛伐克人,索布人;
东支安特人(东斯拉夫人)(东欧地区):俄罗斯人,白俄罗斯人,乌克兰人,卢森尼亚人;
南支斯拉夫人(南斯拉夫人)(东南欧-巴尔干半岛):塞尔维亚人,黑山人,克罗地亚人,斯洛文尼亚人,马其顿人,波斯尼亚人,保加利亚人。
关于斯拉夫人的起源,最早的文字记载见于1世纪末和2世纪初的古罗马文献,罗马作家大普林尼著的37卷《自然史》中,提到在维斯瓦河一带居住着维内德人,塔西佗在《日耳曼尼亚志》一书中,也把生活在日耳曼人东边的居民称为维内德人。
据考证,维内德人即古代斯拉夫人,1-2世纪曾分布在西起奥得河、东抵第聂伯河、南至喀尔巴阡山、北濒波罗的海的广大地区。现今波兰境内的维斯瓦河河谷,被认为是斯拉夫人的故乡,后来,由于南斯拉夫人同拜占庭联系密切,多见于史料记载,所以“斯拉文人”或“斯拉夫人”就成为各斯拉夫民族的统称。
4-6世纪,斯拉夫人中开始出现部落联盟。由于民族大迁徙的冲击,逐渐分化为3大支系,并出现不同的名称:西支称维内德人,东支称安特人,南支称斯拉文人。
6世纪,斯拉夫人开始侵袭拜占廷帝国的巴尔干属地,最早的斯拉夫国家出现于捷克地区,号称萨摩公国,建于623年,至7世纪,保加利亚人已在巴尔干半岛定居,680年,保加利亚人建立了斯拉夫-保加利亚王国,9世纪前,斯拉夫人信奉多神,西斯拉夫主要崇拜大神佩龙(司雷电),东斯拉夫更推崇太阳神和火神,南斯拉夫敬奉天神和水神。
830年,大摩拉维亚国建立,乌克兰人于9世纪末建立了强大的基辅罗斯,10世纪初建立捷克公国,而波兰王国则诞生于965年,到19世纪后半期,随着资本主义的发展和民族解放运动的兴起,在绝大多数斯拉夫国家里,都形成了现代民族,每年的6月25日被定为斯拉夫人的友谊团结日。
直到6世纪,斯拉夫人仍处于氏族公社制的阶段,但已经出现了比较巩固的军事组织,部落会议在原始的民主生活中起着重要的作用。
这时,农业已经成为了主要的生产活动,同时从事畜牧业、渔业和养蜂业。各种手工业,如冶金、纺织、皮革、木工、制陶等也有发展。此时的住房比较简陋,一般是半地窖式的土屋,近似正方形。住地大都选择在山林水泽附近。
斯拉夫人同日耳曼人和凯尔特人一样,有着牢固的村社制度,但并没有的广泛使用奴隶,战俘可以享受自由人的待遇。他们的社会发展超越了奴隶制的阶段,直接从原始社会进入了封建社会。
主要信仰
东正教、天主教
原始信仰
斯拉夫神话是斯拉夫民族特有的一个神话体系。已传承了超过3000年以上。按地区来分,斯拉夫神话大略可分为东斯拉夫神话与西斯拉夫神话。东斯拉夫神话主要流传在俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰。西斯拉夫神话则主要流传于波兰的北部地区,邻近波罗的海。
可惜的是与希腊神话跟埃及神话不同,斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。然而,古老神话的片断还是通过口头流传的叙事史诗(往往会为其谱上曲,并演唱作为民间歌谣)、民间传说、和民俗节日而保存。在1000多年后的21世纪,随着东欧民族主义的复兴,被淹灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。
最先在著作中提及斯拉夫神话的,是6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一个部落主要崇拜一个“司雷电的神明”,以及一些恶灵和精灵。尽管没有提及名字,但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。另外一部重要的著作是12世纪初的《原初编年史(Primary Chronicle)》,里面记录了东欧地区及俄罗斯境内早期的异教信仰和历史传说。
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