偶像的发展历程

说起“偶像”，在抛去一些现代印象而追根溯源的时候，可能很多人会嘴角一撇，想起古代的“泥塑人”来。不得不承认的是，“雕塑”，尤其是泥做的雕塑，的确是“偶像”这一词的来源。

我们先来看看《说文解字》是怎么说的：

偶，相人也。按，相人者，像人也。一名俑。像，似也。

意思是说，“偶”就是类似人的一种俑，是按照人来雕刻的雕塑。

那么，偶像给中国人的印象又是什么呢？

在中国，正式提及“偶像”的文章可以追溯到太平天国，杨秀清、萧朝贵所著文章《救一切天生天养中国人民谕》中有言：

魔鬼者何？就是尔等所拜祭各菩萨偶像也。

魔鬼是什么？就是你们所祭拜的各路菩萨、各种“偶像”。

文章中将“偶像”与菩萨相连，意为古人常常用泥、陶等为菩萨塑身，并将其供奉崇拜，以求自身平安。这其实反映了中国古代的普遍现象，人们相信世间有一种神秘的力量，可能是神佛，也可能是其他，总之为了对其表示敬畏，就必须要供着、崇拜，由此衍生出了“偶像”崇拜。

字典中对偶像是这样定义的：

用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像,比喻崇拜的对象。

结合历史我们可以看出，当时的大多数人对“偶像”崇拜是抱鄙夷态度的。也可以说，偶像就是一种迷信，是一种应该被取缔的东西。

鲁迅就曾多次在其作品中表露对偶像的嘲讽之意：

一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不到分明的结果，它可以更长久的麻醉着自己。——《中国人失掉自信力了吗》

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。——《故乡》

提到过偶像的作品不仅仅这些，比如冰心《寄小读者》二三：

我当然不是提倡迷信；偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事，截然是两件事！

其中也有提及“偶像”崇拜的概念。

偶像在他国

事实上，“偶像”这个词语不仅存在于中国的历史之中，世界上许多国家、教派也都存在偶像崇拜等相关问题。

古希腊就是一个存在偶像崇拜的地方，虽然他们并没有真正的“偶像”一说，但是他们对奥林匹亚神灵的崇拜都是类似于“偶像”崇拜的。比如崇拜酒神狄奥尼索斯，供奉他的神庙遍布整个希腊，祭祀的方法包括游行狂欢、供奉美酒佳酿等等。

古希腊还贡献了不同寻常的偶像崇拜，那就是对科学、对理性、对道德的崇拜。亚里士多德和苏格拉底可以说是这种偶像崇拜的开端，一直延续到欧洲中世纪，欧洲的人民都将他们奉若神祇，将他们视为偶像，几乎不对他们的话存疑。

新时代新“偶像”

实际上，在新中国成立初期，也有过一批“偶像”，那就是民族英雄、道德楷模，比如秋瑾、董存瑞，吃苦耐劳的雷锋、焦裕禄等。他们的存在是中国的标杆，是人民敬佩、牢记的榜样，“偶像”在这时，就彻底摆脱了旧时代的刻板印象，从封建愚昧走向了积极阳光，成为一种引人向上的道德力量。

90年代初，韩国流行音乐文化K-POP崛起，开始在音乐界占据一席之地。同时，香港也有一批新生代歌手、演员，慢慢走进大众视野，不仅在香港声名鹊起，更是走进了内地，走出了国门，成为整个亚洲的风向标，王菲、“四大天王”等人，也成为这一时代的标杆性人物。

更加值得一提的是，2001年于中国台湾播出的《流星花园》是“偶像剧”的开山之作，自从播出之后便红遍亚洲，自此开启了“偶像剧”的时代。

在之后的20多年里，直至今天，“偶像”慢慢演变为一种新生代流行元素，成为一个行业的代名词。“偶像”，代表着活力、追逐梦想，是一种行为标杆，追逐偶像不再是一件可耻的事情，而是一种成长的经历。

当一个人选择了一个偶像，这意味着他将与他共同成长，共同努力向上，为了自己、为了自己的偶像、为了自己的粉丝，努力奋斗，逐渐成熟。偶像们带着他们粉丝和自己的梦想，奋斗向上，而粉丝则是从偶像的努力中获得力量，也从此成为更好的、更热爱生活的人。