锯割,刑罚的一种,把人用铁锯活活锯死,中国十大酷刑之一。把人用铁锯活活锯死,其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间,难怪在地狱酷刑中就专门有锯割,把人锯开的酷刑。
山西青龙寺大雄宝殿内的壁画是很闻名的,在宝殿的东侧室内墙上绘有一幅地狱图,画的是阴曹地府的鬼卒们正在对人施用种种严刑,有凌迟、炮烙、剖腹、挖心、上刀山、下油锅等等。
其中还有另一种刑罚是锯人,画面上的有一名男子被两块竖起的长木板夹紧,头朝下倒立着,木板和人一起捆绑起来,固定在另外一根竖直的木框上。两名鬼卒就站在两边架着锯对拉,锯口把两快木板和木板的中间人同时锯下,鲜血顺着锯缝直流向下流淌,被锯的人好像正在发出阵阵惨叫。
现实中是否有人用这种方式来锯人,史籍中未见详细的事例。但是,使用锯的刑罚确实存在。三国时,吴末帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺庶民的财物,主管集市商业的中郎将陈声本是孙皓的宠臣,他捕捉了抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓,孙皓大怒,假借其他事端捕陈声,命里的武士用烧红了大锯锯断陈声的头,把他的尸体投到了四望台下。
十六国时,前秦苻健凶暴,锥钳凿锯等等的杀人刑具常备在身边。南朝的宋后废帝刘昱的惯用虐刑,所用的刑具之一等于锯。北朝北齐的文宣帝高洋平时在宫庭中罗列着大鑊、长锯、剉碓等刑具,有人轻微触怒了他,就是要受到各种非法之刑的折磨。
后来五代时期的南汉刘龑(音“掩”)也是闻名的暴君,他就常使用的有刀锯、肢解、刳剔之刑。另外,后代有时施行斩首时,刽子手如砍不下犯人的脑袋,就改为用其锯锯断脖颈。从上述事例,可见地狱中锯人之刑并非是纯虚构的,它恰是人间暴虐行为的反映。
日本人也热衷于直锯,他们惯常是从头顶开锯,而西方施刑者则倒行逆施,从两腿之间腹股沟的位置开锯,这样做的后果最可怕,因为在切到肚脐的位置前,犯人的意识都非常清醒。为了延长受难过程,往往会让犯人保持头冲下的姿势,这样脑部可以得到充分的氧气,可以避免血流失过快而死。由于受刑者的血液还在循环,还能呼吸,因此直到心脏或肺部被锯时,才会死亡。
而且,现实与地狱实行锯割刑罚的惨象,千百年来在人们心中形成一种十分恐怖的暗影,使人畏惧,使人震慑,难怪鲁迅笔下中的祥林嫂听柳妈说她死后要被阎王锯作两半,就吓得非要到庙里捐一条门槛作替人不可。
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