贞观之治是唐朝627年-649年唐太宗在位期间出现的政治清明,复苏经济,文化繁荣,对外交流众多的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下。
唐太宗任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏;并采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”(627年—649年) ,故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。它的影响重大,包括文治武功影响,还包括对内对外影响。
1、奠定国基
贞观年间,太宗的各项善政,使官吏廉能,社会安定,人民丰衣足食,解决温饱,经济发展迅速,造成中兴局面,奠定了唐代274年的基业。
2、确立制度
贞观年间,经太宗的苦心经营,延续了隋代的多种政制,如三省六部制、府兵制、均田制、租庸调制、科举制、常平仓制等,堪称完备,自宋至清各朝,无不模仿唐制,对后世的影响极为深远。
3、政风沿袭
太宗施政有方,选贤问廉能,克己纳谏,成为一种良好的政治风气。历代有为的治国者,皆追慕「贞观政风」而力图仿效。
4、用人唯才
太宗用人唯才,不问出身,且重修《氏族志》,以功臣代世胄,科举代门第,逐渐改变了魏晋南北朝以来重视门第的风气,世家豪族轮流掌政的恶习,广开平民高仕的机会,清除旧社会的观念,缓和了社会矛盾。
以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟;重用人才,唯才是任的准则;铁面无私,依法办事的气度;构成了贞观之治的基本特色,成为古代集权治世最好的榜样。使唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治、经济,还是文化上都走在世界的最前列。
5、社会安定
贞观初年,经常发生灾荒,民生困顿。四年以后,政治绩效渐渐显著,人民出外不闭门,行旅不须带粮,米每斗三、四钱,物价低廉,人民丰衣足食,生活安定。
6、文化远播
因东西交通畅通,遂使唐文化东传日本,南及安南,西越 岭,北达大漠,唐的制度、学术及工艺技术等因而流传四方。
1、声威至今
自贞观后,唐的声威远播,以后外族称中国人为「唐人」,下迄元、明之际,西北诸国对中国天子仍尊称为「天可汗」。
2、中外交流
贞观四年(630年)平定东突厥,贞观九年(635年)平定吐谷浑,贞观十四年(640年)平高昌,贞观二十一年(647年)平定薛延陀,贞观二十二年(648年)平定龟兹和焉耆,贞观十九至二十三年(645-649年)征高丽,大漠南北和天山南北得以通行无阻,对外贸易遂得以加强,从而促进中外经济文化交流。
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