梁丘贺(生卒年不详),复姓梁丘,(今枳沟镇乔庄村东)人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。
梁丘贺(生卒年不详),复姓梁丘,齐国贵族后裔,琅琊诸县(今枳沟镇乔庄村东)人。西汉时今文《易》学“梁丘易学”之开创者。
西汉时,诸城称东武,始为侯国国都,吕后七年(前181年),设东武县,县治并为琅琊郡治,是沿海地区政治、经济、文化中心。公元前135年,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒学盛行,朝廷设置《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士(博士就是经师,任务是记诵和解释儒家经典),专门传授五经。一些有名的儒士,也自设塾学,传经授徒,世代传经。东武出现了“匡伏之学”、“梁丘之学”、“徐氏之学”、“伏氏之学”等等。
梁丘贺先是从京房(京房是杨何的弟子,杨何又是王同的弟子。王同是在东武设馆传经最早,且卓有成效者之一)学《易》,后更事田王孙,师祖丁宽。汉宣帝时,召为郎,任太中大夫、给事中,至少府,年老终于官。梁丘贺为人小心周密,宣帝深为信任、器重。他所开创之《易》学,与施雠、孟喜、京华同被列为学官,对后世影响很大。
贺之子梁丘临,从父学《易》,汉宣帝时便入朝说《易》,为黄门郎。宣帝甘露三年(前51年),梁丘临奉旨赴家乡琅琊东武,问学诸儒于石渠阁。之后,梁丘临学问精熟,专行京房法,汉宣帝选了高材郎十人,跟从梁丘临讲学。连当时以五经闻名的博士王吉对梁丘临也深为佩服,让其子拜临为师,专学《易》学。梁丘临又授王骏,徒五鹿充宗,充宗授徒士孙张、邓彭祖、衡咸。
从京房受《易》,很能领会这本深奥的书,深得老师夸奖。又与施雔、孟喜同学《易》于田何的再传弟子田王孙。后来朝廷让京房先生推荐一名学生到朝廷做官,京房就推荐了梁丘贺。官大中大夫、给事中,至少府。
宣帝时,立为博士。著作已佚,清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《籀以梁丘氏章句》一卷。其子梁丘临,继承家学,后也成为西汉著名的经学家.。汉昭帝时官至黄门侍郎,亦精《易》学。
梁氏父子对于《易》经的传播起到很大作用。《汉书·艺文志》之《易》类载《章句》施、孟、梁丘各两篇,今佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易梁丘氏章句》一卷。
五鹿充宗,复姓五鹿,名充宗,东郡五鹿城(今河南省濮阳县)人。西汉时期大臣、学者,《齐论语》和梁丘《易》的传人。
受学于弘成子,心辨善辞,可使四方,成为汉元帝的宠臣,授尚书令,党附于中书令石显。建昭元年,迁少府,位列九卿,贵幸一时。参加经学和易学的辩论,舌战群儒,折服于学者朱云。
汉成帝即位后,贬为玄菟太守,不知所终。代表作《略说三篇》,辑录于《汉书·艺文志》中。
人物生平
汉元帝时,五鹿充宗与石显皆贵幸。治梁丘易。帝令诸易家考合异同。充宗乘贵口辨。诸儒莫敢与抗。皆称疾不会。有荐云能说易者。云摄齐升堂。抗辞而请。音动左右。既论。连折充宗。诸儒为之语曰。五鹿岳岳。朱云折其角。由是为五经博士。”
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