第一世达赖喇嘛·根敦朱巴(1391年-1474年),根敦朱巴意为“僧成”,藏传佛教格鲁派大活佛,藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的大弟子之一,后藏扎什伦布寺的创建者,后来被追认为第一世达赖喇嘛。出生于后藏萨迦县赛曲河流域的霞堆牧场,祖上是从康区迁来的牧民,姓额尔巴氏,父名官波多吉,母名觉莫南吉。1447年创建扎什伦布寺。
根敦朱巴出生之夜家里遭土匪抢劫,母亲将他藏于大石缝中,然后逃走,次日返回寻找,见小儿平安,有一只大鸦好似守护在身边,众人惊奇。因家产尽失,无法设帐放牧,全家迁至纳塘寺附近农村帮工度日。
他幼时曾为村民牧羊。7岁时父亲去世,他因家贫常穿袈裟到纳塘寺向僧众乞讨。受堪布珠巴喜饶喜爱,给他授近事戒,命其在寺内学习读写。他聪明颖悟,不久即通梵、藏多种字体的书写,在寺内教授诵读和书法。
15岁时以珠巴喜饶为师受沙弥戒,起法名为根敦珠巴。从印度僧人僧哈室利学习声明和《诗镜论》等。
20岁时又以珠巴喜饶为师受比丘戒。
25岁时(1415)前往山南学法,在扎西多喀首次拜见宗喀巴大师,并听宗喀巴说法。后随宗喀巴到甘丹寺,拜宗喀巴为师。并去桑浦寺以喜饶僧格为师学习因明。
宗喀巴大师圆寂后,明宣德元年(1426)他随喜饶僧格返回后藏,在绛钦、纳塘、达那日苦等寺讲经说法,参加巡回辩经,以精通教法著称,博东·乔列南杰赠给他“遍知一切”的称号。
正统五年(1440)随喜饶僧格再去前藏学法3年。
正统十年(1445)喜饶僧格去世,他打算在纳塘寺为喜饶僧格建造佛像作为纪念,为寺僧婉拒,遂立志自建寺院。
正统十二年(1447)在当地首领索南桑波支持下在桑珠孜西面建寺,起名为扎什伦布,并造一尊释迦牟尼巨像纪念喜饶僧格。
正统十四年(1449)寺院建成后,他任住持,讲经说法25年,门下弟子众多,住寺僧人达600人,成为格鲁派在后藏最大的寺院。
景泰元年(1450)甘丹寺僧众请他去担任甘丹赤巴,他以扎什伦布寺新建成不便离开为由推辞,举荐克珠杰之弟巴索·却吉坚赞担任。
根敦朱巴他一生注重讲经说法、培养弟子,故著述不多,著名的有《正法毗奈耶经广因缘集》、《眦奈耶根本大疏》、《释量论注疏》、《量理庄严论》、《入中论注释》等。
“达赖”二字的由来其实“达赖”二字的称谓也是公元16世纪下旬,蒙古土默特汗王俺答汗在会晤黄教高僧索南嘉措(达赖三世)以后,由俺答汗封之“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”尊号后才有的。
此时,距格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师的高徒根敦朱巴(即后来被追封为达赖一世)圆寂已百余年了;距宗喀巴大师的另一高徒根敦嘉措(后被追认为达赖二世)圆寂也几十年了,也就是说这两位达赖喇嘛是地道的苦行僧,专心修练佛法。
其后,达赖三世、四世和六世终身也以建院修寺,弘法传经、授戒和广收僧徒等宗教活动为已任,并未参政,有的甚至成为政治斗争的牺牲品。
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