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藏传佛教噶当派的创始人是谁

藏传佛教噶当派的创始人是谁



仲敦巴嘉瓦郡乃(1005—1064),藏语音译,意译“胜生”,仲敦巴为其尊号,宋代西藏佛学家,为藏传佛教噶当派的创始人,热振寺的创建者。

仲敦巴嘉瓦郡乃(1004年,宋景德三年)出生于前藏堆隆普扎杰莫(今西藏自治区拉萨市堆龙德庆县)一个富豪人家。父亲达松格显,有的史籍称达松须协;母亲库俄萨季玛,有的史籍称库堆萨季玛。

生平介绍

仲敦巴少年丧母,父亲续娶,常受继母的嫌憎,与继母不和而离家出走。到玉如舅父家住到13岁,这里曾跟一位叫雍曲贡的学者学习藏文和念诵经文。17岁时,觉沃赛尊从康区前往印度学法,半道上不期而遇,对赛尊十分敬信,求学了观音菩萨六字明咒的念诵法。赛尊去印度后,他从杰拉康寺的创建者尚那囊·多杰旺秀(976—1060年)受近事戒(居士戒),取名嘉瓦郡乃(意胜生)。

19岁同商人结伴到康区丹麻地方,听说赛尊从印度已返回,他即刻前往拜见,赛尊就收他为徒,留在自己家中,让他做放牧牛羊、推磨、种地等农牧业活计,一有空便学习经典。推磨时,将佛经放到磨台之上,边推边学。晚上还要骑马巡视农田,对上师还殷勤服侍。总之他劳动学习两不误,颇得上师的欢心,赛尊给他讲授了许多显密经论,尤其传授了印度论师龙树师徒的《中观论》和无著兄弟传出的《慈氏五论》,经认真学习钻研后,皆能通达其意,成为佛学方面的一位善知识者。学习后常在经院与其他学僧立宗辩经,从没有一个人辩得过他,大家都心悦诚服,并向赛尊上师说:“让这样一位学识渊博的人去干那些放牧牛羊的粗活,实在太可惜啊!”恰好这时库敦·尊哲雍仲和俄·勒贝喜饶也在这个寺院学经,他们三位便成了志同道合的僧友。以后便有“库俄仲”三学者的美名。

在阿底峡诸弟子中,以仲敦巴年龄最大,所学最多,处于大师兄的地位,木羊年(1055年),仲敦巴在聂塘主持了悼念阿底峡尊者的仪式,并在那里建了一座寺院。这以后,仲敦巴回了一次家。不久,藏北当雄一带的地方头人们集会,派人请仲敦巴到热振地方去传教。火猴年(1056年)初,仲敦巴带领阿底峡在藏的弟子,连同阿底峡的遗体一起搬到了热振地方,是年修建了热振寺,将阿底峡的遗骨供奉在热振寺的银塔中。他首先建成了60多人的僧团,讲经学法,噶当派就是以热振寺为根本道场,由仲敦巴传承阿底峡的教旨而逐步发展起来的。

热振寺,意译为“翘角寺”,又名更培林寺,在今之拉萨市林周县普多区唐古乡“普央岗钦”山麓。这里环境幽静,古柏苍翠,山径曲折,泉水淙淙,鸟兽群栖,每闻寺僧摇铃击鼓,朗朗诵经声传出,百鸟飞临,群兽奔集,前来领食施物。金虎年(1770年,清乾隆三十五年),钦赐“凝喜寺”,后改宗为格鲁派寺院。转世活佛为热振活佛系统,为西藏四大摄政呼图克图之一。

贡献

仲敦巴·嘉瓦郡乃一生虽未受过比丘戒,而他持戒极严,佛法精深,传教极广,开创噶当派,胜过其他比丘僧,将自己的一生奉献给了弘扬佛教事业。他于藏历第一绕迥之木龙年(1064年,宋治平元年)五月二十日在热振寺圆寂,享年60岁,灵塔殿有其灵骨塔。

著作

他著有《师徒问道录》、《赞尊者三十颂》、《在家道德规范要鬘》、“地相文”、“历史”、“传记”、“寺规”、“信札”等著作多种。仲敦巴的著名弟子有博多哇、金厄瓦、普琼瓦等。

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