话说辛亥革命的一声枪响,送走了两千多年的封建帝制,送来了“共和”,建立了民国。可是民国是立了起来,那以前的皇帝可怎么办呢?难道要把那个毛都没长齐的儿皇帝赶出去,甚至于是杀掉吗?显然不可能,首先那些满族的遗老遗少第一个不同意。
也是,这么轻率地处决清帝是不人心的,毕竟当时国体未稳。也不可能让溥仪像十月革命后的沙皇尼古拉二世就这么不明不白的死掉了。
就这样,应运而生的就是对清帝逊位之后的优待处理的表决。对于如何安排清帝退休后的退休福利可难倒了当时临时政府的议员们,每一个优待条件一出来,几乎都会有议员们起来反对。那么清帝优待条件的内容究竟是什么呢?议员们又是因为什么对优待条件不满意呢?
关于清帝退休后的称号及岁用之争
清帝优待条件第一款:“大清皇帝尊号,相承不替,国民对于大清皇帝,各致其尊崇之敬礼,与各国君主相等。”
这个草稿一出,立马就有许多议员们站出来反对。“退都退位了,百姓还推崇他干什么呢?”“和各国君主相等,那不就是国家元首了吗?国体岂不就成为了君主立宪之国家了吗?这可坚决不行!”
于是条件就改成了这样:“清帝逊位之后,尊号仍存不废,以礼待外国君主之礼相待。”这样听上去就好多了,议员们纷纷举双手赞成。这样既不有损国体,还能让清帝在面子上过得去,岂不美哉?
退休后的称号定好了,那么皇帝用的钱从哪里来,一年又是多少呢?
优待条款第二款:“大清皇帝岁用,没岁至少不得短于四百万两,永不得减额。如有特别大典,经费由民国担任。”四百万两白银!这可吓坏了当时的议员们。要知道1912年1月才建立的南京临时政府国库空虚,哪里都是用钱的地方。况且海关的税收还都在袁世凯那,哪里会有这多的钱来给这个退休的皇帝用?
于是条款就改成了这样:“清帝逊位之后,每岁用四百万元,由中华民国给付”“两”和“元“虽然是一字之差,但差别大着呢!400万两都是实实在在的白银,而400万元呢,就是400个袁大头!袁大头的含银量是89%,而且袁大头一枚的重量也就是那么30多克。所以从银两改为银元,无形中就等于给清皇室缩减了1/3。
皇帝退休后住哪和祖宗宗庙安置保护的问题
根据优待条件的第三款:“大内宫殿或颐和园,由大清皇帝随意居住,宫内侍卫胡冰官兵,照常留用。”这时候议员们又有话说了:“清帝退位了,宫殿就不给他住了!”“颐和园这么漂亮,给这个儿皇帝住岂不是便宜了他!”
可是,当他们想到清帝连颐和园和自己的宫殿都住不了,这些东西也都还是人家祖上留下来的,不给人家住,还是亏待了人家。毕竟,这个皇帝也还只是个孩子呀。既然是优待,也还要给他们留点余地才可以。
于是,优待条件就改成了这样:“清帝逊位之后,暂居宫禁,日后移居颐和园,侍卫照常留用。”这样可让皇帝娘俩(溥仪和隆裕太后)总算是有个地方住了,民国政府还是没有太欺负他们的。
清帝的住处安置好了,接下来需要解决的一个大问题就是清帝宗庙寝陵保护的问题。
根据优待条件第四款:“宗庙寝陵,永远奉祀,由民国妥慎保护,负其责任,并设官兵守卫,如遇大清皇帝恭谒陵寝,沿途所需费用,由民国承担。”谈来谈去,还是离不开“钱”这个问题上来。
民国政府实在是没有这么多钱再来提供给清帝了,议员们认为清帝要是拿这个由头到处游山玩水,从而乱花政府的钱可怎么办呢?人一旦缺钱了,气量也跟着小了,这些议员们可谓抠门到了极致。
最终条款改成了:“清帝逊位后,其宗庙陵寝,由民国妥慎保护”钱我可不给,但是这个宗庙陵寝我可得给你们保护好咯!毕竟以后开发第三产业的旅游业这里还是可以当个5A级景区来收收门票的呀!
皇帝身边人员的安排和退休后的财产保护
优待条款第六款写道:“宫内所用各项执事人员,均由大清皇帝留用。”这时候议员们又开始讨论了:“宫里的奴才可都是阉割过后的太监啊,现在都是民国了,民国可不能这么干了,人民有自己的民权,不能再允许阉割陋习的发生”皇帝的身边可以派专门的人员伺候,但绝不能再是太监了。
于是条款就被修改成了这样:“宫内所用各项执事人员,得照常留用,惟以后不得再招阉人”这条条款可以说是以上所用条款里面最具用人文主义色彩的了,很具有进步意义!
接下来就是最重要的问题了,关于清帝个人财产的归属问题。大清虽然没了,但爱新觉罗家族的家族财产还是有很大一部分要被溥仪所继承的,那这么多的财产保护就俨然成为了一个难题。有人提议:“干脆全部充公算了,现在可不是他爱新觉罗氏的天下,现在是民国,是共和之天下了。”也有人提议:“清帝的财产还是要给他好好保护好的,清帝逊位后也是国民啊,私有财产神圣不可侵犯!”
就这样,议员们你一句我一句的,最后终于商定:“清帝逊位之后,其原有私产,由中华民国特别保护。”
南京临时政府方面于1912年2月9日向清政府致送有关清帝退位优待条件的修正案。2月12日隆裕太后代表清廷认可了这一条件,并于次日公布,宣布清帝退位。
末代皇帝溥仪退位了,但这好几条优待条件可是历朝历代的末代君王都享受不到的退休福利呀!由此可见,当时的民国政府对于清帝的安置还是很放在心上的。虽然有1924年的北京政变,被冯玉祥修改了一些里面的条款并把溥仪赶出了紫禁城。
即使是这样,民国乃至后面的新中国对于溥仪的退休养老和安置教育问题还是很看重的,溥仪最终也算是有个“善终”了.....享受到了一次不一样的“亡国之君”的体验。
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