高鹗续写违背了曹雪芹的原意

红楼梦是我国古代的四大名著之一，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，但是许多人都感叹红楼梦只有前80回。后面许多人的续写都不是很让人满意，而这里面流传最广，最被人所接受的就是高鹗所续写的后四十回，但是仍旧有许多人说高鹗写的是狗尾续貂，那他写的到底哪儿不能让人满意呢，我来给大家分析下。

首先，高鹗自作主张的更改了贾府的结局。红楼梦为什么被称为中国古典小说的巅峰之作呢？就是因为他深刻的揭露和批判了封建社会，而这是其他古典小说所没有的。

就算西游里桀骜不驯、无法无天如孙悟空，也要勤勤恳恳的去取西经；就算啸聚山林如水浒，最后也要老老实实的接受招安，这些书里或许也有反封建的成分，但是远不及红楼深刻。

本来曹雪芹是想通过贾王史薛四大豪门的没落衰败史，来揭露和批判封建礼教和封建道德，而高鹗在续作的后二三十回也基本延续的曹雪芹的思想。但是在后十回，高鹗出于功名利禄思想的驱使，又让贾宝玉中得举人，贾府又重新复兴，这样的结局明显是不符合曹雪芹那“落得那白茫茫一片真干净”的想法，这样的结局，也让小说的反封建性大大降低。

第二点，高鹗续写的文学性比不上曹雪芹。在这里，首先不得不说，曹雪芹真是个天才，当然，可能也有曹雪芹早年生活经验的原因在里面，前八十回里面是处处精彩，将一个豪门生活史写的有声有色，多姿多彩，就是是日常生活的小事，也能让曹雪芹写的饶有趣味，令人爱不释手。

而后四十回，写贾府家道中落，写宝黛的悲剧，写众人的悲欢离合，要是让曹雪芹来写，不知道会写出多少感动人的场景来，会有多少动人的场面。

而在高鹗续写的后四十回，我们却很少能看到对生活内容的描写，手法上虽然有模仿曹雪芹的痕迹，但是却没有曹雪芹那样的浑然天成、无懈可击，反而会有很多漏洞，也因此降低了其文学性。

最后一点，则是扭曲了人物的形象。前四十回，曹雪芹将贾宝玉描写的形象是一个浪荡的公子哥，一个封建统治下的离经叛道者，而后四十回高鹗续写的贾宝玉则是一个一心拥护封建礼教，一心追求功名利禄的俗人了，这一下子就让这本书的主角失去了他的灵魂。

虽然高鹗续写的已经是最好的了，但是仍与曹雪芹所写的前八十回想去甚远，可见，看不到曹雪芹写的结局，有多让人遗憾。