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大地之母

大地之母



大地之母在其它神话例如希腊神话中是地神盖亚,在中国上古时期神话传说中则指后土和女娲,后人将二神合并祭祀称“娲皇后土圣母”。她是中国民间宗教信仰的一部分。

由来

地神,亦称地媪。先秦称地示,《周礼*春官*大宗伯》谓大宗伯“掌建邦之天神,人鬼,地示之礼”。因古代以地为坤卦之象,有母德,故后世衍为地母。汉代文献即称之为“媪神”。

《文献通考》引孔颖达疏曰:地神有二,岁有二祭。夏至之日祭昆仑之神于方泽,一也;夏正之日祭神州地抵于北郊,二也.……又曰:知方岳之神是昆仑者,按地统书《括地象》云:“地中央曰昆仑”。又云“其东南方五千里曰神州”。

后土

后土皇地祇,又称地母元君、尊称后土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法后土皇地祇,是道教尊神“四御”中的第四位天帝,她掌阴阳,滋万物,因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。

明嘉靖丙辰岁秋重刻的后土祠庙像图,有“后土皇地祇”之言,直称后土为皇。“后土”之称始于春秋,其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典,为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时,道教列为“四御”尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注:“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”元明《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地抵”称:“为阴地者,五方相乘,五气凝结,负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴,天公地母也。《世略》所谓:土者,乃天地初判黄土也,故谓土母焉。”

女娲

女娲是中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是古代传说华夏民族人文先始,社稷福德之正神。相传女娲造人,一日七十化,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的伟大的自然之神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西,她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的大母神和始先神。

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