公元前7世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。
《月令七十二候集解》关于夏至说：五月中，夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
赏析：夏至有三层含义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。这首诗说的就是这三点。夏至日阳气达到最旺，阳气在这一天强盛到极点，盛极必衰，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长，所以说“夏至一阴生”。
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
赏析：夏至既然“一阴生”，阴阳转换，正负离子的碰撞，既有人间男女之情，又有自然的阴雨晴空。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。
块然抱愁者，长夜独先知。
赏析：夏至是全年中白昼最长的一天。过了夏至，白昼一天天变短，夜晚一天天变长。诗人由此联想到长夜独坐的寂寞。
长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
赏析：《礼记·月令》称仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。”古人又称夏至为“日长至”，认为是阴阳相争的节点，所以很重视夏至日的养生功。
夏时饶温和，避暑就清凉。
比坐高阁下，延宾作名倡。
弦歌随风厉，吐羽含征商。
嘉肴重叠来，珍果在一傍。
棊局纵横陈，博奕合双扬。
巧拙更胜负，欢美乐人肠。
从朝至日夕，安知夏节长。
赏析：夏至后天气逐渐炎热起来，有“夏至未来莫道热”的谚语，所以要“避暑就清凉”，听音乐缓解烦躁，食用水果去暑热。
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
赏析：古代测量时间有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至白昼达到最长，过了夏至，夜晚慢慢变长，所以说“昼晷已云极，宵漏自此长”。农历五月有很多农事活动，所以说“是月农稍忙”。
天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
赏析：夏至到小暑期间的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”的说法。
冬至炼朱砂，夏至炼水银。
常使居士釜，莫令铅汞分。
子母既相感，炎候常温温。
如是既久久，功成升紫云。
赏析：夏至日是道教灵宝天尊的诞辰，同时因为“夏至一阴生”，道教部分功法修炼也选在夏至日。
李核垂腰祝噎，粽丝繫臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁閒伴儿嬉。
石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
赏析：古人有夏至祭祀先祖的习俗，而夏至和端午的很多习俗重叠在一起，有的地方重端午，有的地方重夏至。
夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。
群农无计相聚泣，欲将泪点和干泥。
祠山今古同一敬，签卦分明指休证。
传言杯珓三日期，注绠翻车连晓暝。
龙神波后何惨怆，昔睡今醒喜萧爽。
人云天上行水曹，取此化权如反掌。
浙河以东尽淮壖，哀哉震泽几为原。
愿王顿首玉帝前，请赐此雨周无偏。
赏析：夏至前后如果干旱，对农事活动影响是很大的，古人有干旱求雨的习惯。
夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。
葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。
雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。
细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。
赏析：时光流逝，功业何在？看看自然景物，得其情趣，也可消遣，只是落寞之中缺少浊酒一杯以慰寂寥。
武帝功成吏守边，伤心天未是居延。
人家板屋风声里，思妇寒衣泪眼前。
目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。
惭余不作征西将，药裹书囊信一鞭。
赏析：边塞戍边之苦，思妇寒衣之泪，都在夏至日诗人的旅途思绪中，惭愧自己不能平定边关，信马由缰继续自己的征程。
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