古代离婚形式

离婚，这并不是现代人的特权，古代同样也存在离婚。只不过，古代的离婚有不少种解决办法，有不同的称呼，这些不同的称呼之间，处理方式、代表的含义却都是不一样的。

那么，古代人在离婚问题上有什么样的解决办法，离婚之后对男女双方会产生什么影响吗？古代人又是如何看待离过婚的人，他们之后如果想要再行迎娶出嫁，是否还能做得到呢？

男子休妻

可能很多人见得最多的，就是男子休妻了。毕竟整个历史上，女子的地位普遍比较低，但是男子如果对妻子不满，也不是想休就能休掉的。

《礼记》当中就有“七去”，也就是所谓的“七出”，只有女方占了这其中的一条男方才可以休妻，包括“不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃”。

但是女方也不能完全没有一点保护，所以又有了“三不去”，即“有所娶无所归，与更三年丧，前贫后富”，但是有恶疾和淫的这两种情况，是不受三不去的保护的。

这些基本上共同构成了古代男子休妻的规定，但是不管怎么说，男子的地位还是要高于女子，这些框架之下，受到压力的，大多数还是女子，家里还是丈夫说了算。

女子休夫

但是，历史上也不是没有女子休夫的情况，最出名的也莫过于李清照了。她与第一任丈夫赵明诚情投意合，但赵明诚死后，自己一人孤苦无依，又嫁了张汝舟，可没想到张汝舟是冲着自己手里的收藏和财物，等到发现李清照并没有多少钱财的时候，就露出了真面目，李清照受不了这样的家暴行为，外加张汝舟徇私舞弊，很干脆地把他告发，离婚。

虽然李清照知道，但凡是妻子告丈夫，不管结果是什么都得服刑三年，但还是要摆脱掉这个人，毅然决然地休了丈夫，幸而她有朋友营救，九天之后就被放了出来。

除此之外还有一些休夫或者类似于休夫的情况，但是却并没有对女子休夫有过像休妻那样的法律规定，可见古代女子的地位还是很低的，一切皆以男子为主，就连法律的制定，也是从男子的角度出发。

和离

另外，如果男女双方都表示希望离婚，还有“和离”，这种办法相对来说要平等一些，只不过女子和离之后想要再嫁，会比男子再娶艰难许多，还是会有很多人在背后嚼舌根。

而除了带有男女双方主观的行动之外，还有一些情况，是需要外力介入的。这就涉及到夫妻中的一方犯了很严重的罪，比如殴打、杀害、奸淫对方家中的亲人，这种情况，官府会判定强制离婚。

总体来看，古代还是将女子的地位摆的很低，很多事情还是会掌握在男子的手上，如果碰到一个好说话明事理的丈夫，还算是幸运，若非如此，不知道又得遭受多少磨难。

义绝

义绝制度不是独立的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事法律后果。如果夫妻之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指明的相互侵害如殴斗、相杀等犯罪事件，在追究犯罪人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。义绝具有强制性，合当义绝而不绝者要受到处罚。

呈诉

所谓呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。
依法律规定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。