苗族银角有多少种类型

苗族妇女酷爱银饰，自秦汉以来，苗族的银饰文明得到一脉相承，这在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释——如苗族古歌《仰欧桑》这种歌中，塑造了一个十分漂亮的美女人物仰欧桑，提到了这位美女的银饰和穿着。

唐宋时期的苗族银饰是以多、以大、以重为美，妇女戴大耳环，戴银项圈。明代方志说，苗族佩戴的有金银耳环，富人还戴硕大的项圈，虽承唐宋遗风，却衍生出区别婚否、馈赠定情的功能。

到了清朝雍正年间，苗族银饰趋向纤细、复杂、精致。特别是黄平、凯里、施秉一带的苗族妇女银饰更是精彩纷呈，一个盛装的苗家妇女，一般银饰重达十多斤，价值3至4万元不等。

银饰，还是传家宝，同时还可以作为货币储存和收藏。“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族妇女区别于其他民族妇女的重要标志。

根据苗族村民介绍，苗家女孩出生之后就开始打造她的银饰，一直可以增加银饰到她出嫁，出嫁时就穿着一身全部家当，价值几万元的饰品当作嫁妆。

苗族的头饰包括银角、银扇、银帽、银冠、银箍、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。

苗族妇女的银饰非常精美，尤其体现在银帽上的银角。

这些银角以地域分为三种类型，即西江型、施洞型、排调型。

西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约一厘米。西江型银角因体积大而颇具特色，其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度往往超过佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一绝。

姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈飘逸之美。西江型银角造型简朴，线条明快，最具古风。

施洞型银角又称银扇，因其在分叉的两角间均匀分布四根银片，颇似扇骨而得名。银角主纹亦为二龙戏珠，龙、珠皆单独造型制作，用银丝同主体焊连。两角顶端为钱纹，四根银片高过两角。顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗。

银片间立六只凤鸟，展翅欲飞。各型银角中，施洞型银角造型最繁复奢华，制作亦最为精细。佩戴者行走时，银角上龙凤颤动。同为银扇形的舟溪苗族银角，两角间数根扇片，无装饰，薄而轻。

施洞支系，分布在黔东南自治州台江县施洞镇一带，是所有苗族支系里银饰最发达，最复杂和最美丽的支系，女子盛装全身银饰可达到10到20斤纯银，华丽无比，其刺绣也非常奢华。

排调型银角同上述两种银角有所区别。

其一，佩戴不是靠插针，而是靠银片紧裹头帕起到固定作用。其二，银角似角似羽。两角一分为二，远观似角，近观如羽。正中开出一支，顶端则明显为变形银羽。突出三艾皆插白鸡羽。造型主题的含混冲突，是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物化。经实地考察，排调型银角流行地域亦为巫术发达地区，当地敬奉的神祗共148种。