民国时期的婚礼有哪些流程

婚礼自古以来是人的一生中非常重要的大事。民国以后，尽管知识界、文化界开始比较多的自由恋爱式婚姻，但旧式包办婚姻还是占多数。

从婚礼的形式来讲，西式婚礼在文化知识界已不鲜见，但旧式婚礼在整个市井社会层面基本还是主流。民国以后的婚礼，逐渐由繁入简是最大的一个特点，但是一些程序还都是有的。这些程序在今天，可能已经不再有同样的称谓，但是许多实际内容，基本上还包括在这个程序之中。

第一个程序是提亲。也就是说男女双方互相不认识，总要有一个婚姻介绍，这就是提亲。从前有专门做这个的媒婆，可是也有很多不是通过媒婆，而是通过介绍人。

一般是男女双方其中之一亲友的介绍，根据双方的家世背景和年龄，希望他们能够结亲，不管什么形式，得通过介绍人来提出，这就是提亲。提亲以后，就要有一个重要的事情———合婚。

合婚实际上就是要合一合双方的属相、八字是否相配。在过去有很多迷信的说法，夫妻两人属相不能犯相，什么叫犯相呢？比如说“白马犯青牛，鸡猴不到头”等等，也就是属相相克。另外还要换帖，交换八字必须找专门干这个的去合，这就叫合婚。

经过合婚了，那么就开始相亲。一般来说是男方到女方家去，没有女方到男方家去的。一个是看看对方的相貌。旧时代没出嫁的女孩儿叫没出阁，平时看到没出阁的女孩儿是不容易的，没出阁的闺女不能出门让人看，但是开明人家也有女方到场的情况。

主要是女方审查男方，如相貌、人品、学问，再有通过到家里去，也看看这个人家的经济状况、经济实力，这是相亲。

相亲以后，下一个程序叫放小定。放小定实际上也是男方先小规模地送一些聘礼，一般来说有比较简单的金银首饰、衣料，还有一些平常的水礼，多为食品，这叫放小定。合婚和相亲后放了小定，基本上两个人结婚就没有太大问题了，放小定已经是进入到肯定的阶段。

放小定以后，再下面一个程序就是择日，就是选择一个结婚的时间。把日子定了以后，就开始要放大定，男方将比较多的礼物送到女方家去，内容与放小定差不多，但是品种和规模就大得多了。

放大定以后，下面就是女方向男方过嫁妆(妆奁)，这是一个很隆重的事，这实际上也是一种炫耀。过嫁妆要有过嫁妆的队伍，要招摇过市。至于多少抬，根据女方家的经济实力而定，但必须是双数，少则四抬、八抬、十六抬、二十四抬，甚至更多。

过嫁妆一般来说就是日常用品，比方说家具、箱笼、服装衣料、生活用品，包括铜脸盆、暖壶、痰桶……都要成双成对，上面都要贴上红纸。

过嫁妆时，街上总有人围观，看看女方家是不是富有，陪嫁的东西有多少。特别富豪的人家，有陪送古玩珍宝、土地和店铺的。陪送土地怎么陪送呢？就是用礼盒抬着地契，里面放几块地上的土坯。要是送店铺呢，就把这个店铺的匾额临时摘下来，也随着过嫁妆的队伍送到男方家去，或奢或俭、或贫或富，是不一样的。

送完嫁妆以后就该迎娶(正确的名称叫亲迎)了，迎娶就是男方到女方家去接新娘子。迎娶队伍就很隆重了，由男方这边抬着花轿，娶亲太太(非近支已婚女性亲眷)是要跟着的，一般来说娶亲太太要找“全和人”。

什么叫全和人呢？上有父母，有丈夫，膝下有儿女，这样的才叫全和人，图一个吉利。亲迎队伍也有骑马的，也有乘车的，吹吹打打，这就热闹了。

另外，在娶亲的时候，应该抱着白鹅，这个鹅代替的是鸿雁，古人认为鸿雁是从一而终的。后来没地方找鸿雁去，就以鹅来代替鸿雁，所以鹅在婚礼中是一个吉祥物。

民国时这种婚礼，一般新娘穿的是上袄下裙，坐轿子；新郎头戴呢帽，身着袍子、马褂，十字披红骑马。

接回新娘到男方家里以后，就要拜天地。唐朝时候，男方娶亲，在娶亲的地方要临时搭一种帐篷，叫青庐。夫妻双方在青庐喝合卺酒，洞房也是在青庐之中。

民国时婚礼男方家里要搭席棚，拜天地当然都是在男方的家里了。现在影视剧中的拜天地最常见的一幕就是父母端坐在桌子两侧，然后傧相高喊：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”，其实根本没有这样的事情，这是将几件事同时进行了。

拜天地是宋代以后的事，是男女两个人一起拜天地，亲友宾客在场，但是没有男方的父母参加，不拜父母，什么时候拜父母？第二天早上起来才拜父母。

送入洞房之后第二天就要“分大小”。分大小的第一件事是做什么？宋代以前是男女双方各拜自家的祖先，以后是女方要拜男方家祖宗的祠堂，就是男方家的祖先。

拜祠堂之后，再拜男方的父母，认公婆。认公婆之后，是认男方家的大小，比如说男方的兄弟、妯娌，或者是姊妹，总之就是比较近支的七大姑八大姨，向一家人介绍自己的新娘子。

这样结婚以后，再就是隔多少天，男、女方家里的人在一起聚会一次，这个各地习俗不一样，叫“会亲”。

最后的一个程序，就是“回门”，就是女方结婚嫁到男方以后，再次回到娘家，女婿跟着去，这叫回门，这才完成了整个婚礼。至于回门的时间，不同民族和地域习惯不同。

提亲、合婚、相亲、放小定、择日、放大定、过嫁妆、迎娶、拜天地、坐帐(入洞房)、分大小、会亲、回门，这是完成了一整套的旧式婚礼。有许多仪注和讲究在民间或有更多，各地不一，如跨火盆、撒帐、吃子孙饽饽等礼俗在某些农村和民族中至今都存在。

从清末到民国中期，基本上都是这样一个程序。这一套程序下来有的时候多则半年，少则几个月。但是民国以后，这种程序逐渐就在改变，尤其是民国时期具有新思想的知识阶层，没有这么多的繁文缛节。

应该说，民国时期旧式婚礼、新式婚礼、集体婚礼是并行不悖的，各种各样的情况都有。