武侠小说中的武当派

1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中，即有武当派的描述，并列入「九大门派」之中。

是中土武术门派之一，武当武术一度在文学作品中被描绘得神乎其技，人们通常把这种练习内功为主的拳法称为「内家拳」；武当道士们所创的武当武术中，蕴含着珍爱生命的传统哲理，小说家们将太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论用于拳理、拳技、练功原则和技击战术中，组成一个庞大的武当武系。

按金庸的武侠小说《倚天屠龙记》，张三丰为少林觉远大师的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法变通，且自创内家拳，开山立派，武当由此立足于江湖。武当为内家之宗，在武林中与「少林派」齐名，同被誉为「武林中的泰山北斗」。

武当派传说中的开山祖师是元、明之际的张三丰，他的生平众说纷纭，大致说来，他是辽东懿州人，本名是张全一，一名君宝，号三丰，因为不修边幅，又被称为“张邋遢”。

他天资聪敏，过目不忘，与人言谈，专以道德、仁义、忠孝为本，并无虚诞欺诳于人，因而修练成“心与神通，神与道一，事事皆有先见之理”的境地。平时行止不定，或穿山走石或铺云卧雪，所以人们视他为神仙中人。

武当与少林两派在武侠小说中均有着相当重要的地位，一直都有“北崇少林，南尊武当”的说法，这两派也常联合起来主持武林正义。

两者的不同除了分属佛道两种宗教信仰外，少林寺的地理位置是较明确的，武当派就只说是在武当山上，这或许是因为武当山上的知名道观多，却没有像是少林寺这般将宗教与武学相结合的单位。

武当本名“仙室山”，一名“太岳山”，一名“太和山”，又名“参上山”，亦名“谢罗山”。方圆八百馀里，有峰七十二，有岩三十六。峰以“天柱峰”为首，岩以“紫霄岩”称冠。

山中有道观五所，其名：“太和观”、“南岩宫”、“紫霄观”、“五龙观”、“玉虚观”，均建于永乐年间。

武当派拥道俗弟子千名以上，为武林正派中人才最盛者。

按金庸的武侠小说《倚天屠龙记》，张三丰为少林觉远大师的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法变通，且自创内家拳，自成一家，称武当派。武当为内家之宗，在武林中与少林齐名。

著名人物

《三侠剑》：「飞飞上人」诸葛剑（当今武当派的头把金交椅）。

《蜀山剑侠传》、《武当七女》：张三丰（创派祖师）、半边老尼（昆仑剑仙，武当掌门）、灵灵子（武当五长老之一）、武当七女：（「照胆碧」张锦雯，「姑射仙」林绿华，「摩云翼」孔凌霄，「缥缈儿」石明珠，「女昆仑」石玉珠，「女方朔」苏曼，「紫玉萧」韦云和）。

《倚天屠龙记》：张三丰（开山鼻祖）、「武当七侠」、「玉面孟尝」宋青书（俗家弟子）。

《笑傲江湖》：冲虚道长（正派三大高手之一）、成高、清虚。

《侠客行》：愚茶道长（掌门）。

《书剑恩仇录》：「千里独行侠」马真（掌门）、「绵里针」陆菲青（名宿）、「火手判官」张召重（御林军骁骑营佐领）、「金笛秀才」余鱼同（红花会十四当家）、李沅芷（延绥镇总兵李可秀之女）。

《湘妃剑》：「清风剑」朱白羽（首席剑客）、石怜（武当山灵空剑客的亲传弟子）、「金剑侠」端木方正（武当派一代剑豪白老祖宗的传人）。