北宋女子的发型特点

宋代妇女发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。宋代发式仍可谓丰富多彩，无奇不有，亦颇具特性。

虽然宋代也流行过梳大髻、插大梳的盛妆，然就整体而言，还是不像唐朝那般华丽盛大;面部的妆扮虽也有不少变化，但也不像唐朝那么浓艳鲜丽。总而言之，宋代妇女的整体造型给人一种清雅、自然的感觉。

宋代女子的发型多变，多梳高髻，整体造型给人一种清雅、自然的感觉。发饰造型大致可分为高髻、低髻。高髻多为贵妇所梳，一般平民妇女则为梳低髻，在当时还出现了专卖假发的店铺。

宋代妇女很喜欢高髻，她们为了使自己的发髻变得高一点，就在里面掺上假发。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方法类似于今日的头套。时为“特髻冠子”或“假髻”。

各种不同式样的假髻，可供不同层次的人物，在不同场合选择使用。由于假髻使用范围的日益广泛和普及，因此在一些大都市，已经设有专门生产和销售假髻的铺子。

据说宋朝妇女的高髻还有高达两尺的危髻，这些都是追赶时髦的结果。除此之外，宋代发式仍可谓丰富多彩，无奇不有，亦颇具特性。

发饰造型大致可分为高髻、低髻。高髻多为贵妇所梳，一般平民妇女则为梳低髻。“朝天髻”需用假发掺杂在真发内。所以在当时还出现了专卖假发的店铺。“同心髻”与“朝天髻”有类似之处，但较简单，梳时将头发向上梳至头顶部位，挽成一个圆型的发髻。

北宋后期，妇女们除了仿契丹衣装外，又流行作束发垂胸的女真族发式，这种打扮称为“女真妆”。开始时流行于宫中，而后遍及全国。

同心髻类似，发髻根系扎丝带，丝带垂下如流苏的“流苏髻”；“堕马髻”；“懒梳髻”通常是教坊中女伎于宴乐时所梳的一种发式；“包髻”是在发髻梳成之后，用有色的绢、缯之类的布帛将发髻包裹起来；“垂肩髻”顾名思义就是指发髻垂肩，属于低髻的一种。

至于“丫髻”、“双鬟”、“螺髻”，则都是尚未出嫁的少女所梳的发式。

朝天髻：是富有时代性的一种高髻。《宋史·五行志·木》：“建隆初，蜀孟昶末年，妇女竞治发为高髻，号朝天髻”，在山西太原晋祠圣母殿宋代彩塑中可以见到此种发髻的典型式样。

其做法：先梳发至顶，再编结成二个对称的圆柱形发髻，并伸向前额。另还须在髻下垫以簪钗等物，方使发髻前部高高翘起，然后再在髻上镶饰各式花饰、珠宝，整个发式造型浑然一体，别具一格。

包髻：在山西太原晋祠彩塑中，我们还能见到一种别具时代特色的发式——包髻。《东京梦华录》载，中等说媒人者戴冠子，黄包髻。它的制法是在发式造型已经定型以后，再将绢、帛一类的布巾加以包裹。

此种发式的特征在于绢帛布巾的包裹技巧上，将其包成各式花形，或做成一朵浮云等物状，装饰于发髻造型之上，并饰以鲜花、珠宝等装饰物，最终形成一种简洁朴实，又不失为精美大方的新颖发式。

双蟠髻：也叫做龙蕊髻，有些像压扁的鬟髻，扎以彩缯。苏轼有“绀绾双蟠髻”之句。《宋人半闲秋兴图》有这种髻，上加花钿、珠饰。这种发髻，就像是龙蟠凤翥一般，自有豪逸之态。

三髻丫：将髻发分成三髻至头顶，或梳理三鬟亦可。范石湖歌：“白头老媪篸红花，黑头女娘三髻丫。”宋李嵩《听阮图》中有所髻式。