北宋女子是如何化妆的

宋代的化妆以妇女为主体，其风俗与唐人的浓妆艳抹相比，更多地倾向于淡雅之美。如宋代文人士大夫讥讽姿容颜色不好的妓女为“鼓子花”，即“米囊花”（一种以浓艳著称的罂粟花）。

在当时，妇人画眉、油面、涂面、抹粉、穿耳、涂脂、妆靥、斜红、额黄、花钿、点唇等是一种很平常的事。

面部的化妆，在妇女的化妆中具有举足轻重的作用。因为面部是人情感表现的集中所在，最容易引人注目。为了博取男人们的好感，宋代妇女在脸、眉、唇、耳等面部的化妆上动足了脑筋，时有额黄、鸦黄、眉黛、轻煤、茶油、花子油、红粉、口脂、花钿、靥钿等名目。

崇尚眉目美，是中国古代妇女的传统，并被文人士大夫视为女性的代名词。宋代也不例外，妇女们也竞尚眉间之美，她们将自己本身的眉毛剃去，再以石黛等颜料描画成各种样式的眉毛。

如朱翌《猗觉寮杂记》卷下载：“今妇人削去眉，画以墨，盖古法也。《释名》曰：‘黛，代也，灭去眉毛以代其处也。’”故称之为“黛眉”。

当然，也有不用青黛点眉法的，名妓莹姐就发明了轻煤点眉的技法，而且还在五代“十眉图”的基础上创造了花样繁多、奇巧多变的百眉图，时称“莹姐百眉”。

陶榖《清异录》卷下《胶煤变相》载：“莹姐，平康妓也。玉净花明，尤善梳掠画眉，日作一样。唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图，妆眉癖若是，可作百眉图。更假以岁年，当率同志为修眉史矣。’”

以后，“眉史”一词遂成为妓女的代名词，时有“细宅眷而不喜莹者，谤之为胶煤变相”。

宋代妇女还往往在眉间施以鸦黄。鸦黄又称眉黄，是指在眉间施以黄粉。杨大年《真宗游春词》：“和风吹去眉间黄。”苏轼《好事近》词：“临镜纤手上鸦黄。”

从宋代妇女流行的画眉来看，有浓广、细淡之分，这从当时文人的文学作品中可以看出。

关于浓广的，如吴渭《春游诗》：“今朝出阁去，拂镜浓扫眉。”谢翱《赠汴京娼女词》：“云鬟轻梳阔扫眉。”细淡的，则有苏轼：“春来赢得小宫腰，淡淡纤眉也嫩描。”

她们的眉式大多沿袭前代，如苏轼《眉子石砚歌赠胡訚》诗：“成都画手开十眉，横云却月争新奇。”这里所说的“横云”“却月”“倒晕”三种眉式就都源自唐代。

“倒晕眉”盛行于宫中，是一种画成宽阔月形的眉式，在一端由浅入深，逐渐向外晕染，直至黛色消失。这种眉式在宋人所绘的《历代帝后像》中表现得十分明显。

太平兴国年间，范阳凤池院尼姑静慧，年二十时曾创制了一种新的眉式，浓艳明媚，有别于当时盛行的眉式。人们以其为佛门弟子，故争相仿效，并名为“浅文殊眉”（陶榖《清异录》卷下）。

宋代妇女的嘴唇化妆，则往往以鲜红的唇脂点染成各种形状，式样繁多，流行的有石榴娇、大红春、小红春、万金红等名目。

从唇妆的色彩来看，除了胭脂、朱砂本身的色调在化妆时有浓淡之分外，宋代妇女又喜欢用檀色。如秦观《南歌子》词：“揉蓝衫子淡黄裙，独倚玉栏无语点檀唇。”

宋代妇女的脸部化妆有额黄、红妆、素妆、佛妆等种。

额黄就是在额部涂抹黄色的颜料。这种妆式最初始自宫中，故又称“宫黄”。如周邦彦《瑞龙吟》词：“侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。”张先《汉宫春》词：“红粉苔墙，透新春消息……额涂黄，何人斗巧。”

红妆则是在颊间施以红粉，唇点口脂。这一妆法深受仕女的喜爱，如欧阳修《浣溪沙》词：“红粉佳人白玉杯，木兰船稳棹歌催，绿荷风里笑声来。”张先《醉垂鞭》词：“双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。”晏几道《临江仙》词：“靓妆眉沁绿，羞艳粉生红。”

薄妆又称淡妆，是在脸部施以淡淡的粉，以显得雅致。如王锤《追和周昉琴阮美人图》诗：“髻重发根急，薄妆无意添。”

素妆就是在脸部涂以白色的铅粉或米粉。这种妆法在当时颇为少见，被时人视为服妖。

泪妆以白粉抹颊或点染眼角，因其状如啼哭，故名。如《宋史·五行志三》载：理宗时，宫妃“粉点眼角，名泪妆”。

檀晕妆也是一种素雅的妆式，其法是：先以浅赭铅粉打底，然后施以檀粉，面颊中部微红，并逐渐向四周晕染。苏轼《次韵杨公济奉议梅花》诗有“蛟绡剪碎玉簪轻，檀晕妆成雪月明”之句（《苏轼诗集》卷33）。陆游《和谭德称送牡丹》诗：“洛阳春色擅中州，檀晕鞓红总胜流。”（《剑南诗稿》卷3）

慵来妆，简称“慵妆”。这种妆式始自汉武帝时，至宋犹存。其妆式是：薄傅红粉，浅画双眉，鬓发蓬松而卷曲，给人以慵困、倦怠之感。

梅妆是指妇女在眉额上点画或粘贴梅花形花钿，又称梅额、落梅妆、梅妆额、花额、额妆、寿阳妆等。吴文英《玉楼春·京市舞女》词：“茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗翦胡衫窄。”吴则礼《满庭芳·立春》词：“钗头燕，妆台弄粉，梅额故相夸。”

佛妆流行于燕地。庄绰《鸡肋编》卷上载“冬月以括蒌涂面，谓之佛妆，但加傅而不洗，至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。其异于南方如此。”

对手部的化妆，宋代妇女也颇为讲究，往往不惜时间修饰指甲，以增加女性的魅力。当时风俗以凤仙花染甲，称为“金凤染指”。

周密《癸辛杂识》续集上《金凤染甲》详细地记载了这种方法：“凤仙花，红者用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此敷甲上，用片帛缠定过夜。初染色谈，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬，直至退甲，方渐去之。或云此守宫之法，非也（今老妇七八旬者亦染甲）。今回回妇人多喜此，或以染手并猫狗为戏。”

值得注意的是，在宋代的南部边疆，一些少数民族妇女还有绣面的习俗。所谓绣面，就是用针在脸部扎刺出花纹，上面填以颜色，使其经久不变。

周去非《岭外代答》卷2《海外黎蛮》载：“猺人执黎弓，垂剪筒。……其妇人高髻绣面，耳带铜环，垂坠至肩。”又，同书卷10《绣面》载：“海南黎女以绣面为饰，盖黎女多美，昔尝为外人所窃，黎女有节者，涅面以砺俗，至今慕而效之。其绣面也，犹中州之笄也。女年及笄，置酒会亲旧女伴，自施针笔，为极细花卉飞蛾之形，绚之以遍地淡粟纹。有晰白而绣文翠青，花纹晓了，工致极佳者。唯其婢不绣。”