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豫剧角色行当的多样性体现在哪里

豫剧角色行当的多样性体现在哪里



豫剧的角色行当,一行有一行的程式规范。同是“大开门”,红脸出来有红脸的仪表,花脸出来有花脸的架势;同谓“坐轿”,花旦坐得有花旦的姿态,官丑坐得有官丑的路数,这是行当程式所概括的性格内涵所决定的。鉴于此,那种以为程式既为模式,程式既是刻板化、僵化的同义词的看法是站不住脚的。

正像武术套路、中医汤头一样,虽有固定路数,然而不同的人可有不同的用法,不同的病可有不同的配方,变化无穷,气象万千。豫剧行当在创造人物方面,除要遵循它的基本规律外,具有充分的灵活性、多样性,即使同一个行当,不仅可以演出不同的人物,而且同一人物又可因演员各自表演技术专长的不同,而展现出不同的个性色彩和表演风范。

其一,同一演员饰演同一行当的不同人物,根据对人物的体验,在表现方法上显示出极大的不同性。如崔派传人张宝英,在饰演《桃花庵》中的正旦角色窦氏时,展现出的是一种雍容典雅、深沉含蓄的艺术特色。“盘姑”一折,当窦氏试探妙善,虽神态安然,则外松内紧,语气委婉地追问,透出步步紧通的情势。当证实张才夫确是十六年前死于庵中之时,昏厥中的窭氏那激荡的情感,不是用哭天抢地、大舞大动来表现,而是透过怔征的眼神,颤抖的手指,挣扎的探身,揭示出窦氏十六年眼望穿、泊流干、欲哭无泪、欲悲无声的情状。

而张宝英在《秦香莲后传》中创造另一个正旦角色秦香莲时,却突破了崔派艺术的固有基调,呈现出一种清新质朴、热烈奔放的艺术特色。“哭庙”一场戏中,秦香莲因儿子招仇人之女为妻,子走父路,在悲恨绝望之中遇上了恩人韩琪的庙字,面对韩琪的金身,把压在心底的旧恨新怨如火山烁发冲向苍弯,“进韩庙我心中浪起千层”,张宝英借用女高音的唱法使拖腔喷薄而出,她运用个大甩腔,三个三百六十度的旋转,接眷将一双水袖哗然抛出,势如飞箭。此段唱做,其音律之高,甩腔之长,武动之激烈,乃豫剧正旦角色所罕见。

其二,同一行当饰演同一人物,因演员不同,亦有不同的侧重,不同的体验。如花旦行的看家戏《抬花轿》就十分典型。其中“议亲”一段是周凤莲的亮相戏,姚淑芳的表演是以大步小挪,双手划动的碎挪步和上下翻飞的舞花扇动作来表现周凤莲的“娇”;吴碧波是以打辫子、甩辫子、绕飞辫的动作来表现周凤莲的“躁”,王清芬是以绕花扇、扭腰肢,猛背躬抖膀颤肩的动作来表现周凤莲的“俏”。三种手法,三种韵味,看似不统一,但从总体上浏览,又都没有背离周凤莲娇憨酒脱的基本性格。

其三,同一行当饰演同一人物,不同演员有不同的表现方法。拿袍带生的重头戏《黄鹤楼》作例:沙河调名武生曹彦章饰演周瑜,“三窜椅”为其绝技,他演周瑜与赵云对峙,赵云第一次飞脚踢周瑜,周瑜是双手持翎,窜身倒卧椅梁;赵云二次踢周瑜,周瑜是平身横窜入椅,双翎扫地;赵云第三次踢周瑜,周瑜咬双翎飞身跃起,箭步倒窜,“抱月式”跌挂座椅。三窜椅动作轻盈,快速、矫健,大有“英雄架不倒”的气势,突出的是外在形式美,更多地造成惊奇的审美效果。

豫西调名生李行林饰演周瑜,气色好,做功深,初见赵云时两眼怒火,在台下即可看到两只可怕的红眼睛,转见刘备,红眼即失,变成笑容可掬的样子。演到周瑜脱身下楼时,拔地跃起一个提翻,单脚着地,盔翎蟒甲纹丝不乱,表现出得计后的狂喜和不露声色的大将风度,突出了周瑜的内在情感。

祥符调武生谢顺明演周瑜,作派典雅规范,翎子功和亮相很有特点。

鲁肃报刘备过江,周瑜大喜,三声笑后,得知赵云保驾,眼神露怯,面部则微笑,使用“战翎”表现其思考对策,先双翎微耍,然后倒翎子,再单起左翎、右翎,又倒双翎,再将双翎站起,悠悠然不失大将风度。当传报“酒宴摆到黄鹤楼”时,周瑜一直将刘备送下场,才得意地发出两笑:“哈哈!哈哈!”头声笑是小生腔,二声笑是小旦腔,中了用的是武生腔,然后欣喜地掏翎、。甩蟒、跨腿、小翻身,后提蟒吸腿亮相。

这组动作,起范是大武生,亮相是武小生,回相入场是刀马旦,以表现周瑜傲然兴奋之心态,动态地展示了人物的恩想感情。沙河调武生刘法印饰周瑜,尤见功力的是五次不同的笑:一是周瑜得知刘备中计过江的扬声大笑;二是在与刘备君臣虚意应酬间的嘲笑;三是发出“摆宴黄鹤楼”的阴笑;四是在刘备面前当面摊牌,杀机毕露的冷笑;五是赵云揭了老底,周瑜预料大功将成而趾高气扬的狂笑。五次笑怡用在火候上,层层深入,简洁含蓄,多侧面、多层次地展示了人物的内心世界。《黄鹤楼》一个周瑜,四路名家,四路章法,干秋不一,风范各异。

其四,同一人物。可因戏的变化而变换不同的行当。也就是说豫剧的行当还可因戏而异。如同是一个程咬金,在《花打朝》中扮花脸,在《麒麟山》中则扮胡子生,在《对花枪》中再扮插一根翎子的二花脸,在《豹头山》中又扮带挂搭胡的三花脸。

其五,不同演员在饰同一行当时各有自己的绝活。武丑行的拿手戏《三盗九龙杯》,各路名家就各有鲜招。

沙河调武丑曹宪章饰杨香武,以大顶表现其“轻功”,侦察山寨时用“蝎子顶”、“卧云顶”、“楼上楼顶”等顶功展现出飘逸的风范。祥符调名丑万凤祥饰杨香武,以“盘椅子”显示其“灵功”,他腰背功夫敏捷利落,象一条灵蛇似地盘舞在重叠的椅背空档中,穿来绕去,时儿独脚倒挂,身子悬空伸手盗杯,时而收回双腿,盘藏椅背,似僵蛇蜇伏,显示出一股灵敏之气。

豫西调武丑韩留成演盗杯,以“盘绳”突出其“险”功,杨香武在高约三丈的“肘根儿”上翻筋斗,拧麻花,双脚勾绳倒挂,飞速旋转中将杯盗去,展现出惊险的风采。“盗杯”之技虽各有绝处,然在刻画这位绿林豪侠机智英武的主体性格上,各路名家却是殊路同归的。

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