庙号是什么

庙号是东亚地区君主在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与跪拜的商朝。

隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。

有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

分类

始祖

这个庙号通常给开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封，比如吴始祖孙坚、成汉始祖李特、后秦始祖姚弋仲、高句丽始祖高朱蒙、后凉始祖吕望、北魏始祖拓跋力微、金始祖完颜函普等，被称为始祖的人大多数都是开国皇帝通常为了强化皇权的威严，通过追封自己的祖先为始祖来展示自己的皇统。

太祖

这是自从汉太祖刘邦以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号。

烈祖

烈祖同样是王朝开创者或复兴国家的君主，但与太祖、高祖、世祖比他们开创的基业有限，仅能割据一方，如魏烈祖曹叡、南唐烈祖李昪。

高祖

这个庙号通常给开国皇帝，比如李渊、杨坚等，但是，在五代十国时期，连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙，显得有点滑稽了。

而且这期间是高祖庙号大盛的季节，像刘知远等死后一律是高祖，连前蜀、南汉这种偏安一隅的小国创建者也频频使用高祖作为庙号。

圣祖

用“圣祖”来做庙号的仅有”唐圣祖李耳”、“大长和圣祖郑买嗣”、“北宋圣祖赵玄朗”、“清圣祖爱新觉罗·玄烨”、“大南圣祖阮福晈”五人，除了郑买嗣、爱新觉罗·玄烨、阮福晈三人以外其余都是死后被后世子孙追封的。

此庙号创始于唐朝，为唐玄宗李隆基专为老子李耳所创设，后来成为历代皇帝专门追封自己家族中有圣德的祖先，最后正式作为帝王的庙号。

在中国以“圣”为庙号的皇帝，还有辽圣宗耶律隆绪。

世祖

一般作为新时代开创者或者王朝的承上启下人物的特定庙号，例如北魏太武帝、齐武帝、元代的忽必烈、清代的福临等庙号都是世祖，大抵上他们都不是王朝的建立者，但却开创了新时代。

世祖偶尔也可作为立国者的庙号，如东汉的刘秀、三国的曹丕和西晋的司马炎。有时也可指世系转移，宋孝武帝、北齐武成帝、陈文帝、朝鲜世祖虽然建树不多，但到他们这一代世系传承转入旁系，这和世宗类似。

唐朝为了避李世民的讳，有时将世祖写成代祖。

太宗

这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节。从商太宗算起，历史上庙号太宗的将近30人，这其中有汉太宗、梁简文帝、北魏明元帝、唐太宗、宋明帝、宋太宗、辽太宗、金太宗、夏太宗、元太宗、明太宗、清太宗等。除宋明帝、梁简文帝等少数几个，其他都是本王朝的佼佼者和开创者。其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。

世宗（代宗）

世宗暗喻世系传承转移，支系入继大统。唐朝因为避李世民之讳，世宗临时改成代宗。王夫之曾经讥讽过南明朝臣为朱祁钰上庙号代宗是不学无术。

高宗

历史比较有意思的地方就是谥法为高宗的君主一般都处于王朝中衰起点，比较著名的就是宋高宗、清高宗，宋高宗的庙号代表的则是功过参半，他立国于江南，保住半壁江山是他的功，但假借秦桧之手除去了岳飞等抗金武将，则是他的过。清高宗弘历使康乾盛世达到顶峰，但他统治晚期生活过于奢靡，好大喜功，大兴文字狱，留给嘉庆帝的则是一个千疮百孔，腐败成风的国家。所以嘉庆才给他上高宗庙号，寓意功过参半。唐高宗在位后期权力被武则天架空。北魏高宗文成帝拓跋浚是个例外。南齐高宗萧鸾表里不一，表面崇尚节俭实际生活奢侈，跟北魏交战屡战屡败，国势一天不如一天。大越高宗李龙翰是典型的昏君。

仁宗

正统王朝中有五个仁宗，宋仁宗、辽仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，总体说来都是他们各自王朝里中等以上的皇帝，性格宽厚仁慈，像元仁宗居然恢复了科举制度，之前元代只有世祖时期才开过科举。

孝宗

这个庙号的皇帝也是比较好且仁孝的皇帝才配享有的庙号。最出名的就是宋孝宗，他虽然非高宗亲生但却视高宗为生父。在得知高宗驾崩以后孝宗哭了几天几夜。也无心恋政，便放权给太子赵惇，也就是后来的宋光宗。孝宗在位期间励精图治，为岳飞平反并给岳飞的孙子封爵。他本人几度想光复中原无奈身边无可用武将。史学家也叹息“高宗朝有复兴之臣，而无复兴之君。孝宗朝有复兴之君，而无复兴之臣。”

明孝宗朱祐樘是明朝比较有作为的皇帝。他从小命运坎坷，但是在他继位后却励精图治，把自己父亲遗留下来的问题全处理掉了。他在位期间任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣，使明朝再度中兴并发展为盛世。史称“弘治中兴”。孝宗本人亲眼见到过后宫的争斗，所以他是历史上不可多得的一夫一妻制的皇帝。明孝宗又出奇地宽和善良，即使对当初迫害其生母的万贵妃家人，也表现了极大的宽容。对万贵妃本人，也没有听从臣下的建议对她削谥议罪。这一切都称得上是“孝”：孝敬父皇，维持传统，以宽仁忠孝为主。因此他死后被定庙号为孝宗。

英宗

这是一个多内讧和多麻烦的庙号，而且尽是短命，历史上宋英宗、元英宗只在位三四年，其中元英宗闹了一场南坡之变，连命都丢了。明英宗在位期间还有两场事变，一个是土木堡之变，一个夺门之变。而且明英宗在位时间虽然长，死的时候也才37岁，享年和宋英宗差不多。

穆宗

穆宗都是短命君主，唐穆宗、明穆宗、高丽穆宗、清穆宗同治帝无一不是英年早逝。

神宗

神宗名褒实贬，宋神宗的王安石变法不仅没有解决实际问题反而加剧了党争；西夏神宗在位期间内忧外患不断，联元抗金没得到实惠，反而屡战屡败导致江山濒临崩溃；明神宗将国家搞的一塌糊涂。

德宗

德宗也不是好庙号，有此庙号的皇帝：唐德宗李适（kuò）、辽德宗耶律大石、清德宗爱新觉罗·载湉（光绪），都曾遭遇战乱而逃亡。