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天皇大帝是伏羲吗

天皇大帝是伏羲吗



勾陈上宫天皇大帝是四御之一,协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事,主御群灵,执万神图。

勾陈上宫天皇大帝,尊居南极绛霄宫勾陈上宫,协助执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事,神诞为二月初一。祂与北极、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇合称“四御”,与北斗七元君、北极合称“北斗九皇”。

据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载,斗姆登于宝座之上,怡养神直,修炼精魄,冲然撮炁,炁入玄玄。运合灵风,紫虚蔚勃,果证玄灵,妙道放无极微妙光明,洞彻华池。化生金莲九苞,经入间七周夜,其华池中光明愈炽愈盛,其时一上腾九华无中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,混凝九直,梵炁自然成章文。前有无罡光敷,应现九道体,一曰天皇,二日紫微,三曰贪狼,四曰巨门,五曰禄存,六曰文曲,七曰廉贞,八曰武曲,九曰破军。

由此可见,斗姆元君应现九道体,化生九子,其二长子是天皇大帝、紫微大帝,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。

勾陈天皇大帝,在中华文明的流传中,应现为伏羲天皇。

相传远古之时,四方土地到处一片混沌荒昧的景象,时间茫茫地流逝了。(天地玄黄,宇宙洪荒)先民们慢慢地知道了日出日落,月圆月缺的变化,寒暑气候的变更,星辰散布排列的方向和位置。(日月盈昃,辰宿列张,云腾致雨,露结为霜,寒来暑往,)

自然在提供给人生存条件的同时,也在磨练人的意志,给予人重重压力。人只有不断克服这些压力,才能生存繁衍和继续发展。因此,在远古太初,认识自然,改造环境便成为人生存的第一要义,并成为终生使命。

改造环境的手段是体力劳动和脑力劳动,在劳动过程中,人们创造了文化,并以文化观指导自己去认识和改造自然。

在此期间,人们住在黑暗的洞穴里。以石器、、木棒、兽骨为狩猎工具,以兽皮或树叶为衣。吃一些野果生瓜、鱼虾河蚌、连毛带血的生肉,有时连这些脏腥生冷的食物也没有,饥一顿,饱一顿地度日。在与恶劣的自然环境艰苦斗争的同时,人们的智力很大地开发了。为了更好的生存,人们逐渐组织成氏族公社。道教称为延康世纪。

在中华大地上的众多的氏族中,出现了许多伟大的氏族首领,他(她)们开创和推进了华夏文明。

此时中华大地上的先人智力开发,人们用木棒石块对付野兽,常常奔波一天毫无所获。狩猎的不稳定,

影响到远古时代人们的生活。面对营养不足的艰难局面,在陇西成纪(今甘肃天水市),蛇图腾氏族──华胥国出现了一位伟大的氏族首领“伏羲氏”。他道体即是大道中勾陈大帝,辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星。为实现元始天尊的意志,流传大道智慧,应现为“伏羲天皇”。

伏羲天皇教人们用绳索结网,用网来捕猎野兽鱼虾。使狩猎更快了,范围更大,所得也更多了。

《易经》系辞下传:“作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。”可是到了冬天,野兽很少出来活动,大鱼沉于江底。人们的生活又艰苦了。伏羲天皇又教先民们在猎物多时把飞禽走兽喂养起来,驯服成家禽牧畜。

太初之时,先人们头脑发育尚不完善,活在主观世界里,甚至不能把自己和自己以外的事物分别出来。肉食增进知识与感观欲望,人们有所自觉,自觉到人是独立于天地的,人们进入认识自然界的精神世界。

面对五彩缤纷的自然,变化莫测的人事,显隐多端的心情,起先是茫无头绪,难以把握。慢慢地,人们试着用归纳的办法来整理,把相似和相近的归为类,序为数。这“类”和“数”,一经一纬,便成了初民认识世界的基本方法。

为教化先民观看到自然万物运育成长,相辅相成。思想天地造化,万物成形的道理。

作成太极八卦图,以演释天地变化由来的过程,无极就是虚空,太极就是地球,地球在围绕太阳周转时也在自转,旋转运动产生了万有引力和离心力,天火地水相融形成混沌,刚柔相摩,鼓之与雷霆,奋之以风雨,混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体,水体在地表的压力使地壳皱褶,大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。

先天八卦以天南地北,东升日,西江源,东南泽地,西北高原,东北地摺多震,西南热带雨林表现中华地形图。演化天干地枝显现在地球观看到的星宿排列和变化的位置,设甲子周期码译时间空间跨度。以分类四方的时间落差。并教授先祖们用这天地最深奥的物象符号,重叠来记载生活上发生的事情。并推算气候的变化。

人民在伏羲天皇的教导下,感识从似乎杂乱无章的万事万物,经过分析梳理,已发现二(对立),领略三(和谐),进而知道它们的属性是一(一体)。由道生成。这也是道德经所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

先天八卦形成后,道教称为太极大纪。

因为伏羲天皇为民演释了自然的奥秘,开启了人民的智慧,为民排忧解难,促进新生,上古华夏各氏族拥护他为皇,(道教中常有帝、皇的称谓,与封建和儒教解释不同。帝是缔造建立政权政府管理之义。皇是文明辉煌开端之义。)后世称他为太昊羲皇。

伏羲天皇定都河南淮阳,在位时,在女娲皇的帮助下,制定了婚嫁之礼。变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今。

伏羲天皇又教化古中华大地各氏族以龙为图腾,从此华夏大地后裔皆称龙的传人。

龙---天地所有有灵生灵的维护者,源于大道,与宇宙同存,长寿不死。神通广大。能够乘云,游雾,能够鸣雷,吐冰,出火。可大可小,可上可下,可隐可现。能够透金石,镇邪妖,几乎无所不能。先人们顺着龙的脉出于历史的烟波,乘着龙的脉在大地上开创人文。(天道之用,莫神于龙。)

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