“四点金”是潮汕地区独特的村居,旧时只有殷富显达的家庭才能建造。“四点金”建筑格局有点像北京的四合院。外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进门就是前厅,两边的房间叫前房;进而是空旷的天井,两边各有一房间,一间作为厨房,称为“八尺房”;另一间作为柴草房,一般称为“厝手房”;天井后边为大厅,两边各有一个大房。
四点金是潮汕厝是比较经典、具有代表性的形式,它与北方的四合院格局基本相同,但形式又有所不同,四合院合而不相连,只是四排房屋相向,排屋与排屋相接处形成通道。
潮汕的民居,多是以“四点金”为基本形式发展变化而来的。“四点金”类似北京的“四合院”,整体为一方形,中轴线为前厅一天井一后厅。前后两厅各有东西两间旁房,占据整座庭院的四角,故谓“四点金”。
“四点金”东西两廊连接着前后两房,两廊有敞开式的,叫做侧厅;有封闭式的,叫做厢房。厢房多用作厨房,俗称灶下。
“四点金”的前后厅,亦多是敞开式的,用木雕屏风或闪门间隔,利于通风采光,喜庆节日拆下敞开。前厅中间还行个亭坊式的门洞,可挂灯笼。旧式农村家庭多有三几个弟兄,每个家庭白成一统,不愧为一种理想住宅的格局。
外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进门就是前厅,两边的房间叫前房;进而是空旷的天井。两边各有一房间,一间作为厨房,称为“八尺房”;另一间作为柴草房,一般称为“厝手房”。两间小房又称“格仔”。天井后边为大厅,两边各有一个大房,是长辈居住的卧室,后面的大厅是祭祖的地方。
“四点金”的构筑还有多种:只有前后四个正房,没有厝手房及八尺房,而四厅齐向天井的,称“四厅会”;前后房都带八尺房和厝手房的,则变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋,则谓之“四点金加厝包”。“四点金”是潮汕人追求的理想住宅。
建筑构造方式是中轴线
前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房,占居''四点金''的四角,这就是“四点金”名称的由来。
金字的房间压角
“四点金”因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角得名。后面的大厅是祭祖的地方,两边的“大房”是长辈居住的卧室,门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室,天井左右有回廊的南北厅,有的还有两间小房,作厨房或柴草房,又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门,称“子孙门”,取多子多孙出入之间。
形体庄重
极象一个以后座的厅堂为身,“大房”为两肩,“伸手房”为双臂,“下房”为交手的抱气入怀的人体,它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间,这种格局和“风水学”中“山凹环抱”的“风水”美格是同构的。
一般对外不开窗
窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄,以面前屋为案山。天井阔狭得中,聚财”(《阳宅撮要》)。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后,再通过各房门窗“吸”进屋里,若对外开窗就是葫芦漏气,财气外泄。
方正对称的格局
“四点金”方正对称的格局极易扩展为宗祠和家庙。潮汕的宗祠就是在“四点金”的基础上扩建而成的:如将“四点金”回廊两侧的“格仔”和天井与后厅之间的“隔闪”(隔断),以及后厅和左右大房的墙统统拆去,使堂与堂,堂与厅之间相连,成为一个以中庭为中心的上下左右四厅相向的“亚”字形空间结构,并在大堂放上祖先灵位及神器,就成了可以祭祖的二进祠堂。王国维在《明堂寝庙通考》中言古代宗庙、明堂、宫寝“皆为四屋相对,中涵一庭或一室”,指的就是这种布局。
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