老旦,戏曲行当之一是扮演老年妇女的角色,老旦的表演特点,是唱、念都用本嗓,用真嗓,但不像老生那样平、直、刚劲,而像青衣那样婉转迂回。
”老旦”是京剧旦行的一种人物表现形式,主要扮演年长的妇女形象;在今天的京剧舞台上,老旦角色多是穿女老斗衣(正确的叫法应当是“劳动衣”,叫白了就成为“老斗衣”了)或是穿蟒;老旦行当的戏路很宽,从穷苦的百姓到皇宫后妃都可以扮演;
她要求演员用高亢的唱腔、沉实的念白、沉稳的动作来表现人物,演唱时要使用本嗓儿。
在京剧艺术近二百年的发展史中,老旦作为独立行当的出现、形成到发展,比老生、青衣、花脸等行当都晚,而且在早期的京剧中,没有专职的老旦演员,多是由老生或丑角演员兼演,但通过前辈演员的精心创造,悉心揣摩,不断完善,终于形成了独立的行当,并在京剧艺术中占据越来越重要的位置。
早期京剧没有专门饰演老旦的演员,都是老生兼演老旦,19世纪末20世纪初才专有此行。
《钓金龟》的康氏,《赤桑镇》的吴妙贞,《望儿楼》的窦太真,《遇皇后》、《打龙袍》的李后等,都属于唱工老旦,专门以唱工为主;而《清风亭》的贺氏,《西厢记》的崔老夫人,《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。还有新移植到京剧里来的《对花枪》,其中老旦也扎靠,这似乎比较新鲜,其实传统京戏里有一出《雁门关》,里面的佘太君就是扎靠的,不过这个戏,多少年没人演罢了。当然,老旦这个行当也在逐渐的扩展,丰富着自己。
老旦是以扮演上了年纪的老年妇女为主,纵观舞台上扮演过的剧目,属于老旦站“中间儿”的只有十几出折子戏或中型戏,在客观上局限了这一行当的开拓与发展,又由于历史因素,清光绪之前,老旦多由戏班中的老生行当兼演,即使是专演老旦者也是由男性演员扮演,而且在表演上重于唱功,不甚重视身段表情,这造成了这一行当演唱苍劲、硬朗的表演风格。
龚云甫在开拓老旦行当上具有承前启后的作用,他富于创新,不但根据老年妇女的情感设计身段,更大胆吸收青衣唱腔,使老旦唱腔刚健婀娜,也改变了老旦在戏班中一直居配演行当的地位。李多奎先生重视唱腔韵味,以苍迈清越,韵味浓郁,感情醇厚的演唱特点,创立了群众喜爱的李派唱腔,发展了老旦的演唱艺术。
李金泉先生他既继承了龚(云甫)派和李(多奎)派声调高亢苍劲、喷口有力旋律丰富优美的特点,并结合时代的需要,他在广泛继承的基础上不断探索、创新,创立了老旦唱腔因戏创腔,以腔唱情重视妇女形象和心理刻画的新李派老旦。
作为老旦演员,既是擅演传统剧目,又能不断创演本行新戏,既拓宽了老旦戏的内容,也加强了老旦行当的表演能力。如他的代表作《罢宴》、《李逵探母》以及从50年代开始的现代戏的创作等,对于建国以来的京剧老旦艺术的革新家和表演艺术家。建国以后京剧界涌现出一批很出色的女老旦演员,由女性扮演老年妇女有得天独厚的先天之利,她们为老旦行当的开拓做出了新的贡献。
新李派讲究声似和形似,以情带声,声情并茂去塑造人物形象和音乐形象。袁慧琴在二十多年的从艺历程中扮演过十多个角色,她们当中有传统戏人物,如佘太君、康氏、李逵母、岳母、李后等,也有现代戏《红灯记》的李奶奶,《北国红菇娘》中的朝鲜族女战士安顺福;更有新编历史剧中像萧太后、慈禧这样的角色.《钓金龟》、《李逵探母》、《岳母刺字》、《赤桑镇》、《四郎探母》等剧目是袁慧琴的启蒙戏,这些戏以唱工为主,她在演唱时要唱出传统戏的风韵美,即吐字清楚、喷口有力、行腔流畅、韵味醇厚、中气尤其要充沛,唱起来要有穿云贯石的力度和气势。
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