西海龙王简介

西海龙王是四海龙王之一，是中国古代神话传说中的四灵之一。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。

因为传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。四海龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺（西游记里面有些章节里敖闰是北海龙王，而敖顺是西海龙王），称为四海龙王。

青海传说

青海称作“西海”的故事。很久很久以前，海龙王看见娘娘生了四胞龙王子，可开心了。许多年以后，四位龙王子渐渐长大，越来越调皮胡闹，可把海龙王气急了。

一天，海龙王想出了办法，将众龙王子全召进水晶宫，说：“你们已经长大，应独当一面了。”随后命大王子敖广去东海，当东海龙王；二王子敖钦去当南海龙王；三王子敖顺做北海龙王。海龙王本想留小王子敖闰在身边，可小王子已先说：“我就做西海龙王吧！”海龙王哈哈大笑，连连称赞：“行！”于是，小龙王独自西行，找遍了华夏九洲，也未见到西海。

来到祁连山南麓，小王子疲惫不堪，伤心地哭诉“没有西海，我怎么做西海龙王？”哭着哭着，想起幼时看见父王唤雨的几招神功。然后登上祁连山顶，设台施法，霎时间狂风大作，却仅落下几滴雨......施法多日未见成效，倒惹怒了天神，惊动了玉皇大帝。玉帝心慈，令雷公、电母、风伯、云童相助。倾刻间电闪雷鸣，狂风暴雨，造了5000平方公里平均水深有20多米的海子，也就是西海。从此以后，敖闰就做了西海龙王。

民间地位

龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，中国民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。

佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。

《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。

乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。

至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。

龙被历代帝王视为君者象征，多次下诏封龙为王。这是皇权的体现，也是对社稷风雨祈福的证明。

唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。由此，大多数民众认为龙王之职就是兴云布雨。

四海龙王属于中国本土神话，是在古代龙神信仰及四海神信仰的原型上，在套用佛教龙王这一名称所造的国货。