《大业正御书目录》的内容和由来

《大业正御书目录》九卷。《隋志》著录。大业初年，场帝派秘书监柳晉，在西京嘉则殿领导校书编目，对西京嘉则殿藏书三十七万卷进行精选，“除其重复猥杂，得正御本三万七千余卷”。运往东都洛阳入藏，《大业正御书目录》当是为这批正御本而编制的。

但《隋书·柳誓传》仅记“柳字顾言，……好读书,所览将万卷……炀帝嗣位，拜秘书监。……”，而于整理嘉则殿藏书，编制正御书目录则未著一字。唐高袓武德五年（公元六二二年)，李世民在东都洛阳打败王世充，入据隋宫，“尽收其圈书及古迹焉”。

李世民派司农少卿宋遵贵把这些书籍用船只运往西京长安，当船到达三门峡附近的砥柱时，因水急浪险，船被翻没，大部分书籍都落入水中。《隋志序》说:“其《目录》亦为所渐濡，时有残缺。”这部残目有人认为“极可能就是《隋书经籍志》所著录的《隋大业正御书目录》九卷”。

贞观年间长孙无忌等编撰《五代史志》时，就以《大业正御书目录》为底本，经过增删而成为《隋书·经籍志隋志序》说:“其旧录所取，文义浅俗、无益教理者，并删去之。其旧录所遗，辞义可采，有所弘益者，咸附入之。”说明《隋志》乃是大业正御啦目录的增订本或修改本。这个目录的大体面貌当保存在《隋志》中。

但《隋志》著录此目为九卷，似非以四部分类。隋代编制书目多为四部四卷，不知何故独此目为九卷。由于此目已是残本，加以《隋志》的流传，《大业正御书目录》遂佚而不传。

隋炀帝时除上述目录外，还把集聚在内道场的道佛经，“別撰目录”，而据《隋志》著录尚有《法书目录》六卷和《杂仪注目录》四卷，似乎是一些专门目录。炀帝在位十数年，聚书数十万卷，編目数种，目录事业可谓比较兴盛。

隋廷收集南、北两朝所存书籍，编有《隋大业正御书目录》。唐朝魏徵就是依此编写出《隋书·经籍志》，成为隋以前著述的总录，在目录学上的地位与班固的《汉书·艺文志》相同。

《隋书·经籍志》

《隋书·经籍志》共四卷，是唐魏徵（580-643）等撰目录。是唐代官修的一部目录，是继《汉书·艺文志》后，我国现存最古老的第二部史志目录。

简介

此《志》原是唐贞观年间《五代史志》的原稿，后并入《隋书》，根据《隋大业正御书目》作为底本，并参考王俭《七志》、阮孝绪《七录》分类体系而成。利用隋代一万四千四百六十六部，合八万九千六百六十六卷遗书，与《隋大业正御书目》核对，删去重复，按经、史、子、集四部四十类著录。

既反映隋朝一代藏书，又记载六朝时代图书变动情况，并最终确立了四分法在目录学中的地位，也是现存最古的四分法目录书。

值得注意的是，《隋志》是经史子集四部后附入道佛二家，所以也不是完全的四分法，确切说应该算是六分之法。