潘杨不结亲的原因是什么

直到今天，在某些地方，还有“潘杨不结亲”的说法。在婚姻自由的今天，这看起来简直不可思议。那么，这究竟是怎么回事呢？

首先，我们得知道，“潘”是指潘美，“杨”是指杨业。说到这，我们似乎就清楚了。在传统的戏剧、说书、小说中，这个故事愈演愈烈，潘美成了奸臣，被钉在历史耻辱柱上；杨业则由于忠于大宋，勇于抵抗辽军，最后战死沙场，从而名垂青史。

其实，这就是一种是非善恶的二元对立的历史观，是极不成熟的。那么，历史上的潘美究竟是怎样一个人?那我们就重温这段历史，让潘美的形象更加鲜活起来。

根据《宋史》的记载，潘美生于925年，卒于991年，是大宋王朝有名的开国功将。他是行伍出生，与赵匡胤出生入死，直接参与了拥立赵匡胤称帝的“陈桥兵变”。就这样，不杀一人，赵匡胤就轻易地当了皇帝。但是，历代皇帝都存在一个难题，就是该如何妥善安置这批曾经跟随他出生入死过的兄弟。是封侯拜相呢?还是该“飞鸟尽，良弓藏”呢?赵匡胤想出了一个办法，“杯酒释兵权”，就这样，兵不血刃地解决了这个难题，可谓是四两拨千斤，由此可见赵匡胤的政治智慧。

但是，在这次“杯酒释兵权”中，唯独一个人没有被解除兵权，这个人就是潘美。《宋史》说：“潘美素厚太祖，信任于得位之初，遂受征讨之托。刘鋹遣使乞降，观美所喻，辞义严正，得奉辞伐罪之体；则其威名之重，岂待平岭表、定江南、征太原、镇北门而后见哉？”从这也就可以看出，赵匡胤对于潘美的信任程度。

事实上，潘美也并不像戏剧中那么无能，他为宋王朝的建立可谓是立下汗马功劳。一路南征北战，在征服南汉，剪除南唐的战争中皆是主力。由此也可见他并不是一个“草包”，是有杰出的军事才能的。

既然这样，那他怎么就变成了一个奸臣呢？这事还得从契丹进攻北宋说起。根据《宋史》记载，宋太宗雍熙三年，辽军举兵十余万，一路南下，妄图灭亡大宋。这个时候，宋太宗派兵分东西两路迎击敌人，东路以赫赫大名的曹彬为统帅，西路则以忠武军节度使潘美为统帅，而杨业则作为潘美的副将。

此外，为了遥控指挥，节制诸将，赵光义又派了西上阁门使、蔚州刺史王侁，军器库使、顺周团练使刘文裕为护军。就这样一路北进，在朔州与辽军短兵相接。这里不得不提一句，宋代为了节制武将，皇帝除了遥控指挥以外，还会派遣参军来随军监视武将。这些参军军事素质低下，但由于有皇帝的撑腰，便在那里颐指气使，随意的指挥诸将。

这个王侁就是参军，也是一个成事不足败事有余的家伙。但是基于这种军事制度，统帅又能怎么办呢?我们知道北宋的军事制度是“军将分离”的，只有在打仗时，统帅才有统兵权，平时是没有治兵权的。所以，武将的地位可想而知，不得不对皇帝派遣的参军敬畏三分。

而这个杨业呢，本是麟州土豪，后来过继给北汉刘知远做养子，所以改名为刘继业。宋朝灭了北汉后，连皇帝都投了降，杨业则选择了弃暗投明。投宋以后，赵光义为他赐名杨业。他的身份毕竟特殊，因此不得不处处谨慎。尽管也为大宋立下赫赫战功，但还是受到排挤。

而王侁则立功心切，急于求成，强令杨业进军。但是稍有点军事素养的人都知道战场进攻是讲究战机的，不是想进攻就进攻。但杨业也没办法，一方面，自己本身就是降将，倍受排挤，没有讨价还价的余地。另一方面，王侁又是皇帝的“钦差”，自己如果稍有异议，他在皇帝面前添油加醋，自己的处境真是难以想象。

没办法，自己只能硬着头皮出战。而诸将呢?明知此战必败，但慑于王侁的权势，都作壁上观，没有站出来为杨业说话。潘美正是这诸将的一员，装聋作哑，也没有为杨业说任何话，只能听任杨业悲壮地出战。

后来的情况我们也都清楚了，由于敌我兵力悬殊，加上中了辽军的诱敌深入之计，杨业不幸被俘，但拒不投降，绝食而亡，维持护了自己的最后一丝尊严。

杨业战死沙场后，他的气节收受到人们的赞赏，街头巷议都在传唱他的英雄事迹。人们钦佩英雄，同事也憎恨小人。杨业显然是被人陷害的，且在被包围后没有人出来救援。由于潘美是军队的主帅，他明知此战必败，但作壁上观，眼睁睁地看着杨业出战。所以后人把罪责都归咎到他的身上。

可是后人并不知道，军队的统帅是说了不算的，真正说了算的是王侁。王侁才是害死杨业的元凶。如果要追究潘美责任的话，顶多在客观效果上成为了害死杨业的帮凶。所谓“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”说的就是这个道理。

那我们看看历史上是如何评价潘美的，朱元璋说：“如汉陈平、冯异、宋潘美皆节义，兼善始终，可以庙祀。”明末黄道周也说：“潘美丈夫，羞称碌碌。宋祖开基，美为力戮。袁彦谕归，峒蛮征伏。擒鋹送京，数万斩获。同下江南，其功更足。上征范阳，幽州以属。美善守之，屯兵积粟。再破辽兵，徙民入腹。不意辽兵，突攻陈谷。杨业战亡，降秩削禄。试问功名，是荣是辱。”今人冯君实则说的更明白，“平心而论，潘美一生的战功要比杨业大得多，宋朝廷实际将他看作是大忠臣。”这些人只是就事论事，从潘美的才干、生平表现来评价，未深入他所处的时代，具有一定的局限性。

而王夫之在《宋论》则写道：“曹彬之谦谨而不居功，以避权也；潘美之陷杨业而不肯救，以避功也。将避权而与士卒不亲；将避功而败可无咎，胜乃自危；贸士卒之死以自全，而无有不败者矣。”如果要怪罪的话，首先是我们前面讲得参军王侁，其次才是潘美和曹彬。但吊诡的是历史既没有怪王侁，也没有怪曹彬，独独怪了潘美。王夫之提到了“避权”和“避功”，为什么会这样？还不是皇帝不信任武将，使得人人自危，不求有功，但求无过吗？

后来，与《杨家将》相关的小说、戏曲将潘美的名字改为潘仁美（或潘洪，字仁美），对之进行了污名化。他变成了一代权奸，处处与杨家将作对，并且暗通辽国，妄图夺取大宋江山。这是文学对潘美形象的艺术化塑造，但这种传播途径毕竟比史书广，所以“假作真时真亦假，无为有时有还无”。潘美就成了我们所熟知的那个形象，但请记住“熟知非真知”。

而在今天，开封市还有两个湖，一湖清，一湖浊。人们把浊的叫作杨家湖，把清的叫作潘家湖。此外，民间还有一种说法，由于潘美害死了杨业，所以姓杨的都看不起姓潘的，“自古潘杨不结亲”的说法就流传开来，在历史上也确实这样做过。