印章的美学价值可以归结为两个方面:印章的艺术美和印章的材质美。
印艺之美则可分化成四个部分:印文、印款、印谱以及印饰。
鉴赏印章文字,先要把握艺术表现手法的特征,如书法、章法、刀法,再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味,综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。
历来有成就的印艺家对书法都十分重视,我们在前面一章中已经有所了解,“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道,书法是写字的艺术,如果连字都不能识读,还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱,也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性,也没有诱惑力,更谈不上鉴赏价值。
而对于鉴赏者来说,识篆就成了一件首要任务。篆字初看起来,是有点陌生,其实学起来很容易上手,要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成,虽然后来已经变为“意象”,但探其本源,总有形的影迹可循,所以篆字从一开始就具备美术性。
印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受,不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正,汉印章法大多根基于此,进一步要求自然生动、别饶情趣,这样才可供协商、玩味。
古人凿铜刻玉,力艰功深,其过程较为复杂。佳石极宜受力,一如良纸之受笔墨,铁笔所行之处,石屑纷披,呈现出天然崩裂的效果,留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种:冲刀和切刀。冲刀行进爽快,一泻千里,很像书法中一拓直下的笔法,能表现出雄健淋漓的气势;切刀则行进较慢,用短程碎刀连续切成,一步一个脚印,犹如书法中的涩笔,能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用,效果更佳。
我们知道,历代诸如文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟,许多印人同时也兼工诗书画,他们常常取用一些警世恒言,或诗词佳句作为印章内容,以作为空闲之用。当我们看到这类语句时,往往饶有兴趣,自身种下善根。
古印章的石材产地多,仅寿山、青田、昌化三地就有数百种之多,其质地高下、优劣参差不齐。
一般来说,衡量石质有三点:一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼;二是质感好,即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”;三是产量稀少、外貌特殊,如上品母黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。
古印章大多都有钮饰工艺,而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。钮饰雕琢奇巧、精致传神,薄意浮雕水平高超的,附加值亦随之提升。
古印章和书画一样,崇尚名人效应,讲究技艺水准。一般来说,篆刻作者以及印章属主的名气大小、地位高低和作品的价值成正比。但古印章和字画、陶瓷等热门品种又有所不同。由于藏家、行家相对较少,认知能力跟不上,以至于鉴定难度加大,认可上更挑剔、更严格。因此,对于名人作品的收藏或投资,一定要慎之又慎。即不仅要真,还要真得“好”、“精”、“开门”。要注意鉴别旧仿以及改刻、添款之作。
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