云锦是中国传统的丝制工艺品,有“寸锦寸金”之称,也体现了中国独有的文化审美。云锦既是皇家享用,体现皇室地位,同时图案又表达了百姓的美好祝愿。
一是云锦服饰体现了皇权思想和封建社会森严的等级。
云锦是专为帝王将相、王妃公主们做服饰的,有着鲜明的宫廷文化的烙印。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。历代帝王自命“真龙天子”,受命于天,统治众生。故而,皇帝的衣服藻饰华丽,服饰上大量使用神兽“龙”的形象。
古代帝王们的服饰,其中许多就是用南京云锦缝制而成的。所以在“南京云锦”上也就打上了深深的“阶级烙印”,帝王服饰体现了“王权神授”的观念,历代帝王自命“真龙天子”,受命于天,驾临人世,统治众生,于是在服饰上大量使用传说中的神兽“龙”的形象,非帝王不准用,以示君临天下,唯我独尊。
北京故宫博物院收藏的雍正皇帝云锦朝服,在石青色素缎地上,于前胸、后背、肩部织团花五爪正龙、腰围行龙五,襞积前后团龙各九,裳正龙二,行龙四;披领行龙二,袖端正龙各一;通身五彩祥云,下八宝平水,海水江崖。龙袍上除表现惟我独尊的天子尊位外,还隐喻着“一统山河”和“万事升平”的寓意。
文武官员的服饰则有着森严的等级差别,明代文武一般官服,按官品等级不同,颜色花纹各有区别。大官红袍,中等青、绿袍,小官檀和褐绿袍。花朵也分大小,小官无花纹。更明显的区别标志是补子,文禽武兽,胸背各一。
二是云锦花纹设计迎合了皇室的喜爱和需求。
云锦是供皇室使用的,因此,云锦的花纹设计必然要迎合皇室的喜爱和需求,其图案布局饱满丰盈,色泽质感华丽、金碧辉煌,构成了云锦独特的风格。皇帝龙袍冕衣、后妃凤衣、华冠霞帔、宫帷帐幔、马褂旗袍、文武官员补服、宫廷坐褥和靠垫等御用贡品,装饰纹样几乎“图必有意,意必吉祥”。
三是云锦图案也融合进了老百姓的审美喜好和情趣。
云锦来自老百姓的创造,因此,云锦的图案中也巧妙地融进了老百姓的审美喜好和情趣。云锦艺人们对世间万物的认知,对美好生活的向往和期盼,也都融进了各种鲜活的纹样和千变万化的色彩。如,在蝙蝠嘴下画个铜钱叫“福在眼前”,锦缎上撒点铜钱叫“前程似锦”。南京云锦可以说集中国传统吉祥图案之大成。
云锦是最华贵、最精美的工艺美术品之一。从云锦品种繁多,所表达的审美艺术观念的实质来看,它可以归纳为三种美的形式:即宫廷王室之美,是追求昂贵奢侈性的雍容华贵之美;士大夫、宗主儒生之美,是显示抒情雅洁之美;民间喜庆礼仪之美,是实用与华丽结合的纯真民风之美。它汇集了以丝质(材料、组织)肌理美、色彩和谐美、纹样情愫美的装饰美化特征,以“质与纹”、“巧与艺”、“意与象”三者结合的内容与形式,达到科技与文艺,两者完善统一的形态美感。
因此,云锦妆花所特有的仪表装饰美,都能适应于人们对审美情愫性的高雅艺术价值的享用。这就是云锦作品真、善、美统一的艺术风格,它代表着民族服饰文化的时尚性和民俗性,亦是具有世界性的历史文化遗产之一的佐证。
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