藏历(藏文:ལོ་ཐོ་ )是指中国藏族的传统历法。藏历有三大元素,包括藏族文化固有的物候历,由印度引进的时轮历,及从内地引进的时宪历。
史料记载,公元前1000年以前,藏族就有自己的历法。现有史书证明的藏族历书,最早出现在13世纪(元朝),到19世纪,藏族历书的编定已经趋于完善。
史料记载,公元前1000年以前,藏族就有自己的历法,它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后,雍仲本教徒(西藏的原始宗教)又能精确推算出冬至日归时间,并以此作为一年初始,形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式,也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪的吐蕃时期,唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟,带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》,1206年西藏历书名为《萨迦历书》。
1027年开始的时轮历,已经在西藏流行一千多年,来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年,60年为一周,以阴阳五行和十二生肖纪年,这与内地农历的60甲子体系大致相同,例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年;但时轮历的阴历以月圆日为十五,初一与内地农历的可能同一天或差一天,而且闰月的设置不同,有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书,最早出现在13世纪(元朝),到19世纪,藏族历书的编定已经趋于完善。
藏历来源于《时轮经》里的天文知识。《时轮经》,梵文 Kālacakrasūtra,密宗最后一部经文,代表着密宗教义的最高峰。同其它经文相比,《时轮经》对密宗的世界观有着最复杂、最权威的解释。黄教创始人宗喀巴大师认为:理解了《时轮经》的人,可以毫无困难地掌握其它任何密宗经文。
天文历算学在藏族人民的实际生活中应用范围很广,如授时、编制历法、测定方位等。其内容不仅仅是探讨天体运行和大自然变化的规律,而且还探讨疾病的诊断治疗与季节气候变化的密切关系(学习者有兼学医、算的传统,西藏天文历算研究所一直隶属藏医院领导)。
藏历的另一个重要内容就是气象预报。藏族古代就发明了许多气象预测方法,如通过观察植物、动物、河水、星体、冰床、云的颜色和形状、风的方向等来判断气象变化;通过对狐日、鸟日、正日、觜日、两至日、室壁日、白胶日等期间天气状况的观察和分析,结合狮座图、乌龟图以及五星运动值等预测来年天气状况,诸如有无雪灾、冰雹、霜露、旱涝及地震等自然灾害。又根据野鸭、杜鹃鸟、戴胜鸟、大雁、乌鸦、燕子等候鸟的季节性活动时间来安排西藏各地的早、中、晚播等农事活动等。这种方法仍然广泛使用于广大的农村牧区。
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