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古代仵作的社会地位如何

古代仵作的社会地位如何



在古代,仵作的社会地位是很低微的。根本不像电视剧那样受人尊重,验完尸体还有人递块布擦手。仵作这个职业,一度被视为最低贱的行当。从清朝之后,仵作才从民间渐渐归为了衙门的小吏,却也是最低等的。

因为经常与死人打交道,成为人们嘲笑的对象。说下仵作的月薪吧,仵作从清朝之前,一直是属于打临时工的情况。衙门需要他,就差人把他带过来。但是没有一点工资,犯了错还要罚。这种现象,直到清朝才有缓解,“将各州县皂隶裁去数名,以其工食分别拨给资其养赡”,仵作这才有了朝廷发的工资,却也是按照衙门最低等的小吏标准发放。

工资低也就罢了,甚至在宣统之前,有这样一条明文规定,仵作的子孙三代是不可以参加科举的。明朝的《太祖实录》中记载:

“科举初设,凡文字词理平顺者,皆预选列,以文激劝。惟吏胥心术已坏,不许应试。”

而仵作也归为吏胥的一员,明明吃的朝廷的饭,却因为从事这个行业,导致子孙与仕途无缘。除了朝廷认为其“心术已坏”,百姓也并不待见仵作,甚至避之不及。

产生这种现象的原因,是因为仵作虽然是吃公家饭,但是常年与尸体打交道,总是犯了忌讳。在古人眼里,死者为大,会认为仵作验尸,是一件有损阴德的事情。虽然是封建迷信,却在古人心里根深蒂固,便离仵作越来越远。

仵作也被归结为行当的最下等,和刽子手一样,是很难娶妻生子的,背后还经常受到人们的指指点点,晚年也十分凄惨。因此,在古代当仵作的,一般都是孤苦之人,实在没办法才会从事这个行当。

在宋慈的《洗冤录》里,记录了丰富的验尸经验,甚至很多内容,都是极具科学道理的,有些现在仍然适用。从当今的眼光来看,仵作从事的是医学研究领域,是需要很渊博的学识与丰富的经验,才能够胜任这个职业,理应受到人们的尊重。却因为古人心中的蒙昧无知,让仵作这个行当,时常受到讥讽,也因如此,从事仵作的人越来越少。仵作的社会地位卑微,其实是旧时代的一种悲哀。

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