《红楼梦》里面的妙玉是个什么样的人

红楼梦里，妙玉虽然位列十二钗，且排名第六，仅次于黛玉、宝钗、元春、探春、湘云，前八十回里，她的出场也不少，前后有五次提到她，但关于她的情节描写，正面讲述的却不多。

原文有五处提到了妙玉，一处是元春省亲前，介绍她的身世；一处是贾母品茶栊翠庵时，妙玉请黛玉宝钗喝体己茶；一处是宝玉生日送拜帖以及邢岫烟对妙玉评价；一处是芦雪广联诗，宝玉访妙玉乞红梅；一处是黛玉、湘云中秋i联诗妙玉续诗。

我们先来看妙玉判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。描述写的是“又画着一块美玉，落在泥垢之中。”从判词我们可以得出妙玉的性格和结局，她的性格是“人在空门，心在红尘”，即在她的情感和心理上，她从未真正地出世，而是仍有一颗眷恋红尘之心，这一点，从后文她的几次出场中都可见。

比如贾母品茶栊翠庵时，她先是嫌弃刘姥姥，对刘姥姥用过的杯子，哪怕是价值连城的成窑杯，她一样不在乎地吩咐婆子们：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。这也是她的曲词里说的“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”妙玉的“洁”已经不是单纯的洁癖了，而是宝玉眼中的“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。”也就是说，世人多不入她眼。可见妙玉其人，是孤僻的，是不合时宜的。

从判词后两句我们知道，妙玉最终的结局很悲惨，没能够保持清白之身，而是落入泥垢之中，脂砚斋曾有过一段似是而非的批语，说她“妙玉偏辟处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日现瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固［不］能不屈从枯骨，［岂］不哀哉？”她最后的结局极有可能是贾府败落后，南下后在瓜洲渡这个地方遭遇劫难，被卖到了烟花巷或者贾府败落后为强盗所掳后，卖给了一个有权有势的人做妾。

贾母品茶一回，我们知道妙玉是有过度的洁癖的，而真正的出家人本来不会在意这些，没有什么脏或不脏一说，由此也可只妙玉名义上是出家，其实并为出家，她的出家是迫不得已，这个她进贾府时已经交代了。

原文：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

从这段话可知，妙玉的修行，初衷只是为了续命，为了活下去，并不是真的看破红尘，而这也让她养成了邢岫烟所说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的矛盾性格。她一方面要与红尘划清界限，但另一方面却又无法抛下红尘，于是宝玉生日她拜帖，这是眷恋红尘，但署名却又是“槛外人”，把自己当作是出世之人，这种矛盾的心理一直伴随着她。

贾母品茶她嫌刘姥姥脏，但却把自己日常用的绿玉斗给宝玉用，嫌刘姥姥脏却不嫌弃宝玉脏，这种区别待人的方式，跟出家人眼中的众生平等是矛盾的，可见妙的怪癖有多深。她自称“畸零之人”，一个“畸”字很好地概括了妙玉的性格和心理，她是心理畸形，身世飘零之人，无论在情感上还是在心理上，她一直都是畸形的，找不到自己的位置，精神上没有归宿。

宝玉访妙玉乞红梅，李纨让人跟着，黛玉不让，并说“有人反不得了。”由此可知，妙玉有多不合时宜，但虽然住在栊翠庵，却时时刻刻想着红尘之事，不仅宝玉生日这样，黛玉湘云中秋联诗，她也会趁着尘世上的中秋佳节出来欣赏月色。

不仅如此，她还提笔为黛玉湘云未曾联完的诗收结，这一点可以看出妙玉也是个有诗才的女子，但她随后的一句话，再次暴露她热恋红尘的一颗心。原文：如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。

我们看，在妙玉的内心深处，她一直是把自己当成闺阁女子，而不是出家修行之人，可见曹公对她的“欲洁何曾洁，云空未必空”的评价是多么中肯。

综上，妙玉这个人的性格是个矛盾体，她有诗才，出身高贵，但人在空门，但心在红尘，从未有真正的空，也未有真正的洁。她一面把自己看成是修行的槛外人，一面却又眷恋红尘之事，可以说，是个情感和心理上都畸形的人，僧不僧，俗不俗，一直没有找到自己的位置，结果最后“屈从枯骨”，落入泥淖之中。