我闻瞿昙四十九年，说法无一法，其如阿难总持成百夹。
鸠摩莲花舌本生，玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇，青牛西去微言空。
成都玉局授书后，渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病，雅有片言为破诤。
但令世幻一切捐，法宝玄珠炯双映。归去来，何快哉，两藏恰面湖山开。
我不能一麻一米骨作柴，亦不能啖硫黄钟乳十二钗。
顾家阿瑛竖子尔，亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在，有骨不借青山埋。
九友斋十歌 其六。明代。王世贞。 我闻瞿昙四十九年，说法无一法，其如阿难总持成百夹。鸠摩莲花舌本生，玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇，青牛西去微言空。成都玉局授书后，渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病，雅有片言为破诤。但令世幻一切捐，法宝玄珠炯双映。归去来，何快哉，两藏恰面湖山开。我不能一麻一米骨作柴，亦不能啖硫黄钟乳十二钗。顾家阿瑛竖子尔，亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在，有骨不借青山埋。
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。