惩前毖后造句
(一) 他这种惩前毖后的谨慎态度,值得我们多多学习。
(二) 遭过火批评被认为是“犯经验主错误”的代表延安整风运动的宗旨是“惩前毖后
(三) 这次的火灾虽然没有造成重大的损失,但是惩前毖后,以后对于火烛可不能大意。
(四) “惩前毖后,治病救人”的方针是毛泽东主席在深刻总结了中共党内斗争经验的历史基础上提出来的,实行这一方针能够达到既能弄清思想又能团结同志这样两个目的。从此,使党的建设更加兴旺发达。
(五) 第十八感悟:惩前毖后治病救人——冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞
(六) “惩前毖后,治病救人”是我们党挽救犯错误同志的一贯方针。
(七) 不管他能改不能改,总是要帮够,要“惩前毖后,治病救人”。
(八) 对于失足青少年,要坚持惩前毖后的方针,重在教育改造。
(九) 以整风精神开展批评和自我批评,坚持惩前毖后
(一十) 错误不可隐瞒,一定要加以分析批判,以便惩前毖后。
(一十一) 整风运动的方针是惩前毖后,治病救人,坚持“团结——批评——团结”的原则,达到既弄清思想又团结同志这两个目的
(一十二) ,清除不良思想作风,要按照惩前毖后www.zjrze.cn
(一十三) 对犯错误的人,我们应该采取惩前毖后治病救人的态度。
(一十四) "治病救人"常与"惩前毖后"连用。()
(一十五) 刑罚的目的是惩前毖后,而非赶尽杀绝。
(一十六) 常言道:乱世用重典,重症施猛药,只有对违规违纪者严厉处罚,清除害群之马,才能达到惩前毖后
(一十七) 对醉驾采取“重典思维”,以惩前毖后,从法律层面得到了呼应。
(一十八) 好了,虾皮衡其你们两个都不要唱高腔了,对待犯错误的人,我们的方针是一贯的,那就是惩前毖后治病救人有则改之闻者足戒无则加勉!
(一十九) 我们采取惩前毖后治病救人的方针,是正确的。
(二十) 惩前毖后,治病救人
(二十一) “惩前毖后,治病救人”的方针,是团结全党的方针,我们必须坚持这个方针。
(二十二) 遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。巴尔扎克
(二十三) 对于犯错误的同志,包括犯了严重错误的同志,我们都要坚持"惩前毖后,治病救人"的方针。
(二十四) 惩前毖后,治病救人,化消极因素为积极因素,这些原则,对他们还是适用。
(二十五) 最后,我们反对主观主义宗派主义党八股,有两条宗旨是必须注意的:第一是“惩前毖后”,第二是“治病救人”。
(二十六) 善于人生贵有阅历,阅历是要人能惩前毖后改过问善
(二十七) 毛泽东同志还提出“惩前毖后,治病救人”,对犯了错误的人应当允许人家革命。
(二十八) 对于犯错误的人,我们应该给予适当的惩罚,以便达到惩前毖后的目的。
(二十九) 对于李玮峰和崔鹏的问题,中国足协采取了惩前毖后,治病救人的态度,并没有一棍子将其打死。
(三十) 当然了,调查的目的是惩前毖后,治病救人,而不是要落井下石,痛打落水狗,更不是夸大案情,小事说成大事,事故说成案件
(三十一) 正确的态度应当是,对于犯错误的同志,采取"惩前毖后,治病救人"的方针,帮助他们改正错误,允许他们继续革命。
(三十二) “惩前毖后,治病救人”,历来是我党对待犯错误同志的态度。
(三十三) 认为经过马江一战挫折后,海防薄弱的闽浙台澎一带,急需装备铁甲舰,“惩前毖后之计,整顿海军必须造办铁甲,时势所趋,无庸再决者也”。
(三十四) :循劂端绪,则朝章国典,沿革人文,而惩前毖后,~,胥可言外得之
(三十五) 要根据“惩前毖后”与“治病救人”的方针,帮助犯错误的同志着重从思想上解决问题。
(三十六) 比如惩前毖后治病救人的方法。
(三十七) 思想政治工作必须遵循正确的指导方针陶铸强调思想政治工作必须遵循正确的指导方针,他把这些方针概括为:为党的中心任务服务的根本方针,“惩前毖后治病救人”的基本方针和疏导为主的策略方针。
(三十八) 书记悬着的一颗心总算落地了,对待犯错误的同志,应采取惩前毖后治病救人的方针,现在看来,中央跟自己的想法是一致的。
(三十九) 而行人,惩前毖后,好则婉言谢绝,恶则视而不见
(四十) 做事时总要惩前毖后,才不会重蹈覆辙。
(四十一) 为了惩前毖后,你必须死
(四十二) ,清除不良思想作风,要按照持惩前毖后
(四十三) 我们要从错误的经验中学习智慧,惩前毖后,以避免再犯。
惩前毖后的意思
拼音:[chéng qián bì hòu]
解释:惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
出处:《诗经·周颂·小毖》:“予其惩而毖后患。”
例句:唐总理惩前毖后,实不欲再当此任,只是需款甚急,又不好不硬着头皮,出去商办。(蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第十回)